下世

解釋

1.去世。三國魏．曹植〈三良詩〉：「秦穆先下世，三臣皆自殘。」南朝宋．鮑照〈東武吟行〉：「將軍既下世，部曲亦罕存。」

2.下輩子、來生。如：「願下世再結姻縁。」

3.後代。漢．王充《論衡．感虛》：「下世好虛，不原其實，故崩城之名，至今不滅。」《南齊書．卷二八．列傳．崔祖思》：「斯實風高上代，民偃下世矣。」

4.下凡。《紅樓夢》第一回：「待這一干風流孽鬼下世已完，你我再去。」

5.人間。《西遊記》第二九回：「我乃是天蓬元帥，只因罪犯天條，墮落下世，幸今皈正為僧。」

6.比喻陰間、地獄。《喻世明言．卷一五．史弘肇龍虎君臣會》：「你前日在門前正做生活裡，驀然倒地，便死去，摸你心頭時，有些溫，扛你在床上兩日。你去下世做甚沼，凡五等。」

解釋

死後生命（afterlife）是一種概念，認為人們的生命不因肉身死亡而終結，包括靈魂的永生、靈魂的復活和靈魂和肉身一同的復活. 所有或幾乎所有的文化都相信死後生命並有相關的信仰 ；另外，研究顯示，即使是年紀很小的兒童也知道什麼是死亡，但年紀較小的兒童，反倒比年紀更大的兒童或成人更可能相信死後生命. 靈魂永生論認為人們的身份和的本質在身體死亡後仍然在繼續. 依照不同的死後生命的說法，人們在死後其靈魂、精神仍有些許殘存. 構成一個人人格的核心部分仍然會殘留在這些剩下的部分，或者像涅槃變成一個全新的人格，例如輪迴的概念. 死後生命可能是某種自然或超自然現象. 對死後生命的信仰，和對的信仰正好相反. 靈魂復活論類似於靈魂永生論，但認為人們身分和意識並不自然殘留，而由神明復活得以永生，基督教天堂的概念就屬於這種觀點；肉身復活論則認為神明不只復活靈魂，也同樣復活肉身，基督教來世的概念就屬於這種觀點. 理論上存在著靈魂比肉身更長生，但仍然不是永生的觀點，但並不常見. * 宗教 * 靈魂 * 宗教經驗 * 瀕死經驗 * 靈魂出竅 * 前世回溯 * 超自然現象 * 人體冷凍技術 * 長生不老 *...閱讀更多