惠施

解釋

1.恩惠。《書經．畢命》漢．孔安國．傳：「道至普洽，政化治理，其德澤惠施，乃浸潤生民。」《吳子．卷上．料敵》：「上愛其下，惠施流布。」

2.施加恩惠。唐．韓愈〈雪後寄崔二十六丞公〉詩：「乾坤惠施萬物遂，獨於數子懷偏慳。」

3.人名。（約西元前370～前310）宋國人。戰國時哲學家。曾任梁相。有辯才，與莊周友善，和公孫龍並為名家的代表。研究萬物同異關係提出小同、大同、小同異、大同異等概念，及至大無外，謂之大一、至小無內，謂之小一等命題。著作多已亡佚，其言行片段散見於《莊子》、《荀子》、《韓非子》、《呂氏春秋》、《戰國策》和《說苑》中。也稱為「惠子」。

解釋

惠施，尊稱惠子，是中國戰國時期的一位名家代表人物、辯客和哲學家. 惠施是宋國人，但他最主要的行政地區是魏國，惠施是合縱抗秦的最主要的組織人和支持者. 他主張魏、齊和楚合縱結盟起來，對抗秦國. 魏文惠王在位時，惠施因爲與張儀不和而被驅逐出魏國，他首先到楚國，後來回到家鄉宋國，並在那裏與莊子成爲好友. 魏文惠王死後，張儀失寵，惠施回到魏國. 作爲合縱的組織人，他在當時各個國家裏都享有很高的聲譽. 他因此經常爲外交事務被魏王派到其它國家. 惠施的著作沒有能夠流傳下來，因此他的哲學思想只有通過其他人的轉述而爲後人所知. 其中最重要的是他的朋友莊子中的提到的他的思想. 其中最主要的有他的“歷物十事”. 除《莊子》外，《荀子》、《韓非子》、《呂氏春秋》等書中也有對他作爲和言論的記載. #至大無外，謂之大一；至小無內，謂之小一. #無厚不可積也，其大千裏. #天與地卑，山與澤平. #日方中方睨，物方生方死. #大同而與小同異，此之謂小同異；萬物畢同畢異，此之謂大同異. #南方無窮而有窮. #今日適越而昔來. #連環可解也. #我知天下之中央，燕之北，越之南也. #泛...閱讀更多