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打醮
dǎ jiào
解釋
僧道設壇誦經，超渡鬼魂。《金瓶梅》第一四回：「月娘道：『他今日往門外玉皇廟打醮去了。』」《紅樓夢》第二九回：「因說起初一日在清虛觀打醮的事來，遂約著寶釵、寶玉、黛玉等看戲去。」
重編國語辭典
解釋
醮或醮典為道教祭典儀式. 舉行醮典亦稱打醮、建醮、造醮或齋蘸. 醮的種類很多，如禳災祈福為齋蘸，最著名的就是武則天的三官手書；祈求神明庇佑的叫“清醮”又稱為“祈安醮”；為慶祝寺廟或相關建築物落成的“慶成醮”；祭拜瘟神的叫“瘟醮”；超度死於水火亡魂的是“水醮”或“火醮”. 此外，尚有為神明祝壽的“神誕醮”和佛教盂蘭盆會混合而成的“中元醮”等. 《說文》：「醮，冠娶福祭. 」《博雅》：「醮，祭也. 」《高唐賦》提到祭祀時：「進純犧，禱琁室. 醮諸神，禮太一. 」《隋書·經籍志》：「夜中於星辰之下，陳放酒脯、餅餌、幣物，歷祀天皇、太乙，祀五星列宿，為書如上章之儀以奏之，名之為醮. 」 漢之後，醮成為道教的重要儀式，許多道教的典籍都有記載醮儀. 史書上亦有許多關於醮事的記載，例如《ˋ書卷七·志第二·禮儀二》：「大業中，煬帝因幸晉陽，遂祭恆ˋ知嶽. 其禮頗採高祖拜岱宗儀，增置二壇，命道士女官數十人，於壝中設醮. 」到了明末所撰的《正字通》中，「醮」字的知釋更顯醮和道教的關係：「凡僧道設壇祈禱曰醮. 」 明代之後，民間醮典已不一定和道教有關. 在道教上，醮分清醮（陽醮）和幽醮（陰醮），...閱讀更多
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