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yuán guāng
1.佛教用語。指佛或菩薩頭頂四週的光明。《觀無量壽佛經》:「彼佛圓光如百億三千大千世界。」
2.古代的一種幻術。江湖術士以鏡或白紙施以咒語,令童子視之,可以看見各種形象,謂此能占事或治病。《醒世姻緣傳》第四回:「叫瞎子算命,請巫婆跳神,請磕竹的來磕竹,請圓光的圓光。」《二十年目睹之怪現狀》第一○一回:「就是甚麼兼精辰州符,失物圓光的那個,天天在報上上告白的。」
圓光又稱光冕、靈光,被用於許多宗教的肖像畫和塑像中,以表示神聖的人物,某些時期還被用於統治者或英雄的形象. 出現在古希臘,古羅馬,基督教,印度教,佛教和伊斯蘭教以及其他宗教中. 在頭部或整個身體周圍(後者爲扁圓杏仁狀的),可能會再以光芒射線或焰形邊紋圍繞修飾神聖人物的光輪,光輪可能被繪製爲任何顏色或顏色組合,但在代表光芒時通常被描繪成金色、黃色或白色,而在代表火焰時通常則被繪成紅色. 在印度,這種光環造型出現在公元前1500年左右,戴馬巴德的馬爾瓦時代,陶器花瓶碎片上的神像,他們的頭上都有光環. 至少從公元1世紀開始,光背在印度藝術中廣泛出現,尤其是在佛教肖像畫中. 如大英博物館中公元60年的貴霜,貴霜帝國的統治者可能是最早在他們的硬幣上給自己戴上光環的人,而藝術上的光環可能起源於中亞,並傳播到東西方. 從最早的時期開始,在中國和日本佛教藝術中就使用了光環來描繪阿彌陀和其他佛的肖像. 藏傳佛教廣泛用於密勒日巴、蓮花生等神像的雕像和唐卡畫中. 不同顏色的光環具有特定的含義:橙色代表僧侶,綠色代表佛陀和其他更高的生物,通常人物的頭部和身體都有一個光環,這兩個光環通常在頭部或頸部的某個...閱讀更多
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