五教

解釋

1.父義、母慈、兄友、弟恭、子孝，五種倫常教育。《書經．舜典》：「汝作司徒，敬敷五教，在寬。」漢．孔安國．傳：「布五常之教。」《左傳．文公十八年》：「舉八元，使布五教于四方，父義、母慈、兄友、弟共、子孝，內平外成。」

2.訓練軍隊的五種方法。《管子．兵法》：「五教，一曰教其以形色之旗，二曰教其身以號令之數，三曰教其足以進退之度，四曰教其手以長短之利，五曰教其心以賞罰之誠，五教各習，而士負以勇矣。」

3.唐代稱司徒為五教。宋．洪邁《容齋四筆．卷一五．官稱別名》：「唐人好以它名標牓官稱……，司徒為五教。」

4.中國佛教華嚴宗將佛教經典判分為五種教法。分別為小乘教，指宣說四聖諦、十二因緣的經典，如《阿含經》；大乘始教，指宣說一切皆空的經典，如《般若經》；大乘終教，指宣說真如緣起的經典，如《楞伽經》；頓教，指宣說頓悟教法的經典，如《維摩詰經》；圓教，指完全說一乘教理的經典，如《華嚴經》。華嚴宗認為五教中圓教是一切佛法的最究竟。藉以推證華嚴經是諸經之王。《華嚴經探玄記》卷一：「一、小乘教，二、大乘始教，三、終教，四、頓教，五、圓教……此上五教非局判經。」

解釋

三教，又稱道釋儒或儒釋道，在中華乃至大中華文化圈的經典文化中指的是道教（道家）、佛教（佛家）、儒教（儒家）三教. 三教概念的發展，魏晉南北朝是一個階段，唐宋是一個階段，元明清又是一個階段. 在最初，雖然有三教連稱，不過彼此是完全獨立的，之後相互影響，互相融合，最後形成了“三教”合一的中國文化宗教，並影響朝鮮半島、越南和琉球. 三教既各自獨立，又相互包容並融合，形成了一個系統. 在三教體系的道教道觀往往以佛教佛、菩薩和儒教聖賢作陪奉，佛教也常常吸收道教的神仙和儒教的聖賢為護法神，並於寺院供奉. 中國有四大道教名山和四大佛教名山，其實都是以本教爲主、三教合流的場所. 中國的五嶽，也是三教合一的文化名山. 如在嵩山，少林寺、中嶽廟、嵩陽書院鼎足而立；其中的少室山安陽宮主殿洞內祀孔子、老子、釋迦牟尼，門上書：“才分天地人總屬一理，教有儒釋道終歸一途. ” 現代社會有時還會加上基督宗教跟伊斯蘭教，稱為五教. * 三教合流 * 神佛習合 * 饒宗頤：〈三教論〉....閱讀更多