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yín sòng
吟詠歌誦。例押韻的詩歌，通常能在吟誦間表達出作者的情感。
吟詠歌誦。如：「吟誦詩詞」。《隋書．卷五七．薛道衡傳》：「江東雅好篇什，陳主尤愛雕蟲，道衡每有所作，南人無不吟誦焉。」唐．李白〈遊泰山〉詩六首之四：「吟誦有所得，眾神衛我形。」
吟誦是（又稱誦念）中國傳統的讀詩讀詞和讀文的方法，最早可以追溯於孔子所在的春秋時期. 作爲一種獨特而行之有效的鑑賞古典文學作品的手段，它不僅爲歷代的文人學子所普遍採用，而且也深被今天的文學愛好者所喜愛. 其中的「常州派」吟誦被列為了中國國家級非物質文化遺產 . 吟誦是閱讀典籍的一種維度，它屬於一種聲音藝術，也是中國傳統文化的一種. 進一步，根據吟誦的程度，吟誦可以分為多種層次 （甲）賦，也就是現在意義上的讀 《漢書》之「藝文志」引《傳》曰：「不歌而誦為之賦」，可見賦於深度淺於前者. 清段玉裁《說文解字注》定義“賦”爲“斂也”. 也就是說，賦是收斂的誦. （乙）誦，也就是現在的“吟誦”，“誦唸” 鄭玄注本《周禮》之「大司樂」雲：「以聲節之曰誦」，可見誦的深度淺於“歌”. （丙）歌，也就是現在的“唱誦” 《康熙字典》中引徐道符之言稱：「長引其聲以詠也」. 《禮》之「樂記」雲：「詩言其志也，歌詠其聲也」，又：「歌之爲言也，長言之也. 言之不足，故長言之. 又曲合樂也」. 可見歌的層次最深，並且常以曲樂伴奏. 以上的分法基本和朱自清的觀點相近，此外，還有持有其他的分法觀點的學者（如...閱讀更多
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