鞠躬盡瘁

ㄐㄩˊㄍㄨㄥㄐㄧㄣˋㄘㄨㄟˋ

jú gōng jìn cuì

解釋

鞠躬,彎腰行禮,表示恭敬、謹慎。指做事小心謹慎,不辭辛勞,盡心盡力。語出三國蜀.諸葛亮〈後出師表〉。為了籌辦這次展覽活動,張組長鞠躬盡瘁,力求盡善盡美。

國語辭典簡編本

解釋

鞠躬,彎身以示敬慎。盡瘁,竭盡辛勞。鞠躬盡瘁指不辭辛勞,盡力於國事。明.王世貞《鳴鳳記》第六齣:「我老臣不能為玉燭于光天,豈忍見銅駝于荊棘,明日奏過聖上,親總六帥,鞠躬盡瘁,死而後已。」

相似詞

重編國語辭典

解釋

「鞠躬」,彎身以示敬慎。語出《論語.鄉黨》。「盡瘁」,竭盡辛勞。語出《詩經.小雅.北山》。「鞠躬盡瘁」意謂恭謹戒慎,不辭勞病地貢獻心力。或以為典故出自三國蜀.諸葛亮〈後出師表〉。△「摩頂放踵」

典源

1、「鞠躬」:《論語.鄉黨》1>入公門,鞠躬2>如也,如不容。立不中門3>,行不履閾4>。過位,色勃如也,足躩如也,其言似不足者。攝齊升堂,鞠躬如也,屏氣似不息者。出,降一等,逞顏色,怡怡如也。沒階,趨進,翼如也。復其位,踧踖如也。〔注解〕(1)典故或見於三國蜀.諸葛亮〈後出師表〉。(2)鞠躬︰彎腰行禮,此指恭敬謹慎的樣子。(3)中門:門的中央。(4)閾:音ㄩˋ,門檻。2、「盡瘁」:《詩經.小雅.北山》1>溥天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。大夫不均,我從事獨賢。四牡彭彭,王事傍傍。嘉我未老,鮮我方將,旅力方剛,經營四方。或燕燕2>居息,或盡瘁3>事國,或息偃4>在床,或不已于行5>。〔注解〕(1)典故或見於三國蜀.諸葛亮〈後出師表〉。(2)燕燕︰悠閒的樣子。燕,音|ㄢˋ。(3)盡瘁:竭盡心力,乃至於勞病。(4)偃:音|ㄢˇ,仰臥。(5)不已于行:在路上不停的奔走。已,止。行,音ㄏㄤˊ,道路。〔參考資料〕三國蜀.諸葛亮〈後出師表〉(據《三國志.卷三五.蜀書.諸葛亮傳》裴松之注引《漢晉春秋》)引)夫難平者,事也。昔先帝敗軍於楚,當此時,曹操拊手,謂天下以定。然後先帝東連吳、越,西取巴、蜀,舉兵北征,夏侯授首,此操之失計而漢事將成也。然吳更違盟,關羽毀敗,秭歸蹉跌,曹丕稱帝。凡事如是,難可逆見。臣鞠躬盡力,死而後已,至於成敗利鈍,非臣之明所能逆睹也。

典故說明

鞠躬盡瘁」係由「鞠躬」及「盡瘁」二語組合而成。「鞠躬」見於《論語.鄉黨》,文中敘述孔子在進入君門的時候,態度很恭謹,彷彿國君的門容不下他的樣子。他不站在門的中央,走路時不踏上門檻。「盡瘁」則見於《詩經.小雅.北山》,詩歌內容是行役者對國君分配勞役不均所發出的感嘆。文中說到有些人安逸地在家休息,有些人卻因為盡力於國事乃至於生病;有些人每天過著高枕無憂的日子,但有些人卻必須日夜不停地奔走四方。後來這兩個典源被合用成「鞠躬盡瘁」,用來表達恭謹戒慎,不辭勞病地貢獻心力。在三國蜀諸葛亮〈後出師表〉中,諸葛亮在考察了當時的局勢環境後,認為以他的能力,以及許多未能預料的演變,都不足以能夠抵抗強敵。儘管如此,他仍表明了自己的決心,只求竭盡所能。原文中的「臣鞠躬盡力,死而後已,至於成敗利鈍,非臣之明所能逆睹也」,其實就是現在常用的「鞠躬盡瘁」的意思。

書證

01.明.瞿式耜〈引咎乞罷疏〉:「若不早自引退,別請賢才,將來覆餗僨轅,仰負高天厚地,臣雖鞠躬盡瘁,終何救于艱危之萬一?」02.《明史.卷二八○.何騰蛟等傳》:「贊曰:『何騰蛟、瞿式耜崎嶇危難之中,介然以艱貞自守。……其於鞠躬盡瘁之操,無少虧損,固未可以是為訾議也。』」03.明.王世貞《鳴鳳記》第六齣:「我老臣不能為玉燭于光天,豈忍見銅駝于荊棘,明日奏過聖上,親總六帥,鞠躬盡瘁,死而後已。」04.《喻世明言.卷四○.沈小霞相會出師表》:「每逢酒後,便高聲背誦,念到『鞠躬盡瘁,死而後已』,往往長嘆數聲,大哭而罷。」05.清.孔尚任《桃花扇》第二五齣:「臣敢不鞠躬盡瘁,以報主知。」06.清.趙翼《簷曝雜記.卷六.綏寇紀略》:「按承疇歷官,惟在前朝勦流賊最勞勩也,……蓋其在前朝實有鞠躬盡瘁之忠,不可泯沒者,不必復責其半途失節也。」07.《兒女英雄傳》第四○回:「自己卻又把好勝、好高、好奇一切心,去受一切賺,一直賺到鞠躬盡瘁,死而後已。」

用法說明

【語義說明】比喻恭敬謹慎,不辭勞病地貢獻心力。

【使用類別】用在「克盡職守」的表述上。

【例句】<01>他可以為公事鞠躬盡瘁,犧牲所有假期。<02>她為推展學前教育,鞠躬盡瘁,貢獻良多。<03>他們鞠躬盡瘁地為國家的交通建設奉獻一生。<04>只要事關國際民生,我必鞠躬盡瘁,全力以赴。<05>今天承蒙您重用,我必定會鞠躬盡瘁,為公司效命。<06>王老先生為社區服務,其鞠躬盡瘁的精神,令人感佩。<07>他為推展全民脫盲教育運動,已是鞠躬盡瘁,令人欽佩不已!<08>他畢生都在為改善山區居民生活而奔波,真正做到了「鞠躬盡瘁,死而後已」。

相似詞

相反詞

成語典

解釋

《出師表》分為《前出師表》和《後出師表》兩篇,是三國時期蜀漢丞相諸葛亮兩次北伐(227年與228年)曹魏前,上呈給後主劉禪的奏章. 《前出師表》作於蜀漢建興五年(227年),收錄於《三國志》卷三十五. 建興五年,蜀漢國力有所恢復,諸葛亮深知蜀國弱小,若想生存必須對外征伐方可延續政權,於是決意率軍北進,準備征伐魏國 . 《前出師表》情意真切,感人肺腑,主要內容有規勸君王、委託政事、回顧經歷、表明北伐決心等四部分. 他在表中告誡後主要「親賢臣,遠小人」,多聽取別人的意見,為興復漢室而努力. 主要名句有“親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣,此後漢所以傾頹也”、“苟全性命於亂世,不求聞達於諸侯”等. 蘇軾評價《出師表》“簡而盡,直而不肆,大哉言乎,與《伊訓》、《說命》相表裏,非秦漢以來以事君爲悅者所能至也” . 日本史學家狩野直禎認爲,因為諸葛亮十分敬仰戰國時樂毅的功業 ,《前出師表》中的文句受到《樂毅報燕惠王書》影響很大 . 《後出師表》作於蜀漢建興六年(228年). 《後出師表》一文沒有收錄於《三國志》,南朝裴松之爲《三國志》作註釋的時候,註明是引自東晉習鑿齒的...閱讀更多

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