金童玉女

解釋

1.道家稱侍奉仙人的童男童女。例傳說觀音大士的身邊總是跟著一對金童玉女。

2.比喻天真無邪、清秀可愛的男女幼童。例他倆兄妹站在一起，看起來就像一對金童玉女。

3.比喻才貌俱佳的一對男女。例公司裡有一對才貌雙全的男女同事，是大家公認的金童玉女。

解釋

1.道家稱侍奉仙人的童男童女。

2.比喻天真無邪、可愛清秀的男女孩童或青年。元．李好古《張生煮海》第一折：「金童玉女意投機，才子佳人世罕稀。」

3.舊時放置在死者靈前左右，用來充作死者僕役的男女紙人。也稱為「仙童仙女」。

解釋

金童玉女為道教對得道之真人居處的仙童與仙女侍從之稱呼. 唐徐彥伯《幸白鹿觀應制》有“金童擎紫藥，玉女獻青蓮”句. 觀音大士身旁有善才尊者與龍女尊者隨侍，民間亦敬稱兩尊者為「金童玉女」. 此外，民間信仰吸納了佛教與道教的說法，在死者靈位前以紙紮竹造，製作童男與童女之像並稱為「金童玉女」，也有此版本的紙錢. 一來希望能如善才與龍女一般接引死者，到極樂世界的觀音寶殿；香花教則認為地府中有引魂王觀音所居的觀音亭. 二來也把死者地位提昇，認為死者物化歸真，必然有仙童、仙女以為差遣之使用人. 道教稱此二人，男為「領道」、女為「聽說」，或者男為「歸真」、女為「返璞」. 臺灣殯葬業 之「桌頭嫺」並非〔金童玉女〕，金童玉女為神明. 而桌頭嫺，又稱童男童女，放置在亡者魂帛之左右，是為亡者死後之僕人，多稱之為「清潔哥」、「伶俐姊」，現今民眾多誤解為是擁有神格的金童玉女. 也有將金童玉女以大仙翁仔陣頭形式表現，多用於出殯儀式. 文學作品亦時常將俊秀姣好，相配登對的男女情侶，稱作金童玉女，如李好古《張生煮海》：「金童玉女意投機，才子佳人世罕稀. 」此用法亦被用於日常生活中對情侶或夫妻之稱呼. *...閱讀更多