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yǎ sòng
雅、頌為《詩經》一書中詩的體裁。亦指中正和平或太平盛世的音樂。《論語．子罕》：「吾自衛反魯，然後樂正，雅頌各得其所。」《禮記．樂記》：「故聽其雅頌之聲，志意得廣焉。」
《詩經》是中國最早的詩歌總集，收錄自西周初年至春秋中葉（約前11世紀-前6世紀）的詩歌305篇（除此之外還有6篇有題目無內容，即有目無辭，稱爲笙詩六篇，題目分別是南陔、白華、華黍、由庚、崇丘和由儀） . 原本叫《詩》，又稱《詩三百》. 從漢朝起儒家將其奉爲經典，遂也稱之謂《詩經》，而正式使用《詩經》一名，應該起於南宋初年 . 由於春秋戰國的分裂割據，詩經版本衆多，秦始皇焚書後已經很難找到詩經，漢武帝開始大力在全國範圍內尋找倖存的詩經，“《詩》始萌牙. ” 其中最爲著名也是流傳至今的，是漢景帝第三子河間王劉德、毛萇版本《詩經》，因此該版本又稱爲《毛詩》. 目前安徽大學藏戰國早期楚國版本的詩經是最早的詩經原始版本. 《詩經》是陸續編輯成的，最古的是周頌，接著是大雅，其次是小雅，最晚的是商頌、魯頌和國風. 《詩經》中最早的作品大約成於西周初期，根據《尚書》上所說，《豳風·鴟鴞》爲周公旦所作. 2008年入藏清華大學的一批戰國竹簡（簡稱清華簡）中的〈耆夜〉篇中，敘述武王等在戰勝黎國後慶功飲酒，其間周公旦即席所作的詩《蟋蟀》，內容與現存《詩經·唐風》中的《蟋蟀》一篇有密切關係. 最晚的作品...閱讀更多
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