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sì shēng
字音的四種聲調。古時分平、上、去、入四聲，以「天、子、聖、哲」四字代表。今國音分陰平（第一聲）、陽平（第二聲）、上聲（第三聲）、去聲（第四聲）。如「三、民、主、義」四字即代表國音的四聲。
字音的四種聲調。古時分平、上、去、入四聲，如天、子、聖、哲即是；今國音分陰平、陽平、上、去四聲，如三、民、主、義即是。
四聲是漢語音韻學的概念，指中古漢語的四個聲調及其演變聲調. 四聲在各種漢語變體以及其他借用了漢語詞彙的語言（如壯語、越南語）有着不同演變，而現今各種漢語標記聲調仍然沿用平、上、去、入四類聲調. 四聲可能在上古漢語中已經存在，即“古四聲”. 但提出四聲概念則始於南朝士子周顒、沈約等. 《梁書·沈約傳》記載沈約寫了一本《四聲譜》，專門討論此問題. 梁武帝蕭衍問周捨何謂四聲，周捨答：「天子聖哲. 」「天子聖哲」分別對應「平上去入」四個聲調. 日本遣唐僧人空海《文鏡祕府論》（804年）有言：「平聲哀而安，上聲厲而舉，去聲清而遠，入聲直而促. 」日本的安然《悉曇藏》（990年）卷五則雲：「平聲直低，有輕有重. 上聲直昂，有輕無重. 去聲稍引，無輕無重. 入聲徑止，無內無外. 平中怒聲，與重無別. 上中重音，與去不分. 」明朝僧人釋真空在《玉鑰匙歌訣》提到：「平聲平道莫低昂，上聲高呼猛烈強，去聲分明哀遠道，入聲短促急收藏. 」 隋朝陸法言著《切韻》，原本久已散佚，僅存敦煌出土的唐人抄本《切韻》原書（傳寫本）的片斷和一些增訂本，但根據陸續發現的殘本及該書的增訂本《廣韻》可以看出其輪廓. 全書...閱讀更多
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