公羊傳

ㄍㄨㄥㄧㄤˊㄓㄨㄢˋ

gōng yáng zhuàn

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書名。春秋三傳之一,簡稱為「公羊」。舊題周公羊高撰,蓋高所傳述,而其玄孫壽及胡母子都寫錄成書,清孔廣森著《通義》,劉逢祿著《何氏解詁箋》等。也稱為「公羊經」。

重編國語辭典

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公羊傳》,為中國古代經書之一. 據說作者是戰國齊人公羊高,相傳是子夏的弟子. 注釋《春秋》. “春秋三傳”之一. 《公羊》成書年代不詳,戴宏在《公羊序》中說:“子夏傳於公羊高,高傳於其子平,平傳於其子地,地傳於其子敢,敢傳於其子壽,至漢景帝時,壽乃與齊人胡毋子都著於竹帛. ”《公羊傳》的思想直承《春秋》,側重於從《春秋》尊王思想延伸而成的“大一統”、“撥亂反正”觀點,哀公十四年說:“君子曷爲《春秋》?撥亂世,反諸正,莫近《春秋》. ”“誅心”是《公羊傳》的一大特色,誅心要通過對歷史事件的“譏”或“貶”等來表達. 西漢初年,為了取得正統地位,儒生必須以聖賢之言為依歸,由此以尊王為主的春秋公羊思想開始興盛. 鄭玄在《六藝論》中有所批評:“《左氏》善於禮,公羊善於讖,《穀梁》善於經. ”何休在《春秋公羊解詁》稱其中“多非常異義可怪之論”. 東晉範甯評論《春秋》三傳的特色說:“《左氏》艷而富,其失也巫. 《穀梁》清而婉,其失也短. 《公羊》辯而裁,其失也俗. ” 《公羊傳》的成就在於發揮《春秋》的褒貶,從而找出“微言大義”和“非常異義可怪之論”(皆東漢何休語). 孫復在《春秋尊...閱讀更多

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