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gōng yáng zhuàn
書名。春秋三傳之一，簡稱為「公羊」。舊題周公羊高撰，蓋高所傳述，而其玄孫壽及胡母子都寫錄成書，清孔廣森著《通義》，劉逢祿著《何氏解詁箋》等。也稱為「公羊經」。
《公羊傳》，為中國古代經書之一. 據說作者是戰國齊人公羊高，相傳是子夏的弟子. 注釋《春秋》. “春秋三傳”之一. 《公羊》成書年代不詳，戴宏在《公羊序》中說：“子夏傳於公羊高，高傳於其子平，平傳於其子地，地傳於其子敢，敢傳於其子壽，至漢景帝時，壽乃與齊人胡毋子都著於竹帛. ”《公羊傳》的思想直承《春秋》，側重於從《春秋》尊王思想延伸而成的“大一統”、“撥亂反正”觀點，哀公十四年說：“君子曷爲《春秋》？撥亂世，反諸正，莫近《春秋》. ”“誅心”是《公羊傳》的一大特色，誅心要通過對歷史事件的“譏”或“貶”等來表達. 西漢初年，為了取得正統地位，儒生必須以聖賢之言為依歸，由此以尊王為主的春秋公羊思想開始興盛. 鄭玄在《六藝論》中有所批評：“《左氏》善於禮，公羊善於讖，《穀梁》善於經. ”何休在《春秋公羊解詁》稱其中“多非常異義可怪之論”. 東晉範甯評論《春秋》三傳的特色說：“《左氏》艷而富，其失也巫. 《穀梁》清而婉，其失也短. 《公羊》辯而裁，其失也俗. ” 《公羊傳》的成就在於發揮《春秋》的褒貶，從而找出“微言大義”和“非常異義可怪之論”（皆東漢何休語）. 孫復在《春秋尊...閱讀更多
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