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yī niàn sān qiān
中國佛教天台宗的基本思想之一。謂眾生一個心念活動，就含括宇宙萬有，輪迴和解脫的一切總和。《止觀輔行傳弘決．卷五之三》：「但以自他等觀推於三假，並未云一念三千具足。」
一念三千，佛教術語，由天台宗智者大師在《摩訶止觀》中提出. 指日常生活中的一念心起，當體即具三千諸法，此為天台宗的觀心法門. 一念者，一心也，即謂起心動念之間. 三千諸法者，即是地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天、聲聞、緣覺、菩薩及佛為十法界，此十法界中的每一法界又攝具其他法界，故成為百法界. 又天台宗認為一切法，皆有真如實相，有所謂之「十如是」，故百法界中每一界各具十如，而成千如法界. 千如法界之中又每一如法界含攝有「三世間」，因此成為三千世間，或名三千諸法，是一切法的總稱. 這是《摩訶止觀》說到十乘觀法的“第一觀不思議境”的內容：“夫一心具十法界，一法界又具十法界，即成百法界，一界具三十種世間，百法界即具三千種世間，此三千在一念心，若無心而已，介爾有心，即具三千. ”懷則《天台傳佛心印記》說：“善惡不出十界，十界性融互具成百界，界十如則成千如，假名一千，五陰一千，國土一千. 如此三千現前一念修惡之心. 本來具足非造作而成. ”. 智者大師認為，地論師主張「一切法」的根源是「清淨心」或「法性心」，攝論師主張「一切法」的根本是「阿黎耶識」， 兩種皆屬「思議境」，各據一邊. 天臺所主張...閱讀更多
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