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1.盧生在邯鄲旅店遇道士呂翁,盧生自嘆窮困,呂翁便取出青瓷枕,讓盧生枕著睡覺,這時店主人正在蒸黃粱。當盧生從享盡榮華富貴的夢境中醒來,黃粱卻尚未蒸熟。見《太平廣記.卷八二.呂翁》。比喻富貴榮華如夢一般,短促而虛幻;亦比喻慾望落空。《醒世恆言.卷三四.一文錢小隙造奇冤》:「大唐咸通中應進士舉,遊長安酒肆,遇正陽子鍾離先生,點破了黃粱夢,知宦途不足戀,遂求度世之術。」也作「夢覺黃粱」、「夢熟黃粱」、「黃粱一夢」、「一枕黃粱」。
2.雜劇名。元馬致遠撰。取唐代沈既濟《枕中記》故事敷演而成。演呂洞賓感黃粱夢境,嘆人世虛幻的故事。
《枕中記》,又稱《黃粱記》、《邯鄲夢》、《呂翁》等,是《唐人傳奇》中的名篇,作者是唐朝文人沈既濟. 開元七年(719年),有一盧生進京趕考,結果未就,只好留在家中種田. 一天,旅途中經過邯鄲,下榻旅館,店中遇見了一位老道士「呂翁」,二人相談甚歡,呂翁送他一個青瓷枕頭,當時店主正在蒸黃粱米飯. 盧生以呂翁之枕就寢,夢中娶了清河崔氏之女,又考中進士,平步青雲,官至宰相. 忽遭同僚陷害入獄、流放多年. 平反後封燕國公. 享盡榮華富貴,最後老死家中. 夢醒之後發現店主人鍋裡的黃粱飯還沒煮熟,可見此夢時間非常之短,“黃粱一夢”的典故由此而來. 《太平廣記》收入卷八十二,改題為〈呂翁〉. 《枕中記》以《搜神記》的焦湖廟祝以玉枕使楊林入夢事為原型. 鳩摩羅什所譯的《大莊嚴論經》卷十二第六十五也有類似故事. 元朝馬致遠的〈黃粱夢〉和明朝湯顯祖的臨川四夢中〈邯鄲記〉明顯受到《枕中記》的影響. * 沈亞之:《秦夢記與枕中記、南柯太守傳之比較》 * 卞孝萱:《唐人小說與政治》 *《南柯太守傳》 *《太平廣記》 *南柯記...閱讀更多
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