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xiū shēn
涵養德性以提升自身的品德修養。例一個人要先從修身做起，而後才能齊家、治國、平天下。
涵養德性，以淑善其身。唐．元稹〈授杜元穎戶部侍郎依前翰林學士制〉：「慎獨以修身，推誠以事朕。」
修身，意為涵養德性，以淑善其身. 亦可解釋為努力提高自己的品德及修養. 從春秋戰國開始，百家爭鳴，都不少學說都提及修身此詞. 《大學》強調，欲要平天下，必先格物致知，然後誠意正心修身，最後才齊家治國平天下. 因此，儒家強調欲要齊家治國則必須先以修身為基礎. 曾子又提出每日必須反思三種事情：與朋友交是否守信、工作時是否盡心、有否溫習知識. 荀子認為，見到善良的行為，我們要檢查自己是否有善的行為；反之見到不善的行為，我們也要檢討自己的行為. 若有人指出自己的缺點，是自己的老師；若有人恰當地肯定自己和讚賞自己的，就是朋友；若有人對自己諂媚奉承，就如賊一樣可恨. 他又認為，讀書人走路時應小心謹慎、低頭府視，對別人談話時亦應先低下頭，但這不是因為害怕碰到和懼怕對方，而是獨自修養自己的身心，不願得罪別人. 荀子又把修身分作三層次：遵守禮法的，是學士；意志堅定實行的，是君子；若再加上思維敏捷的就是聖人. 禮法就像老師一樣，指導我們去修正自己的行為，若沒有禮法則無法修身. 因此我們跟從禮法去做，去充份理解禮法的意義也可稱作聖人了. 墨子則認為，君子作戰雖然講究陣勢，但終歸以勇敢為本；辦喪...閱讀更多
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