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紂，商代的暴君。助紂為虐比喻協助壞人做壞事。隋．祖君彥〈為李密檄洛州文〉：「達等助紂為虐，嬰城自固。」《紅樓夢》第九回：「後又附助著薛蟠，圖些銀錢酒肉，一任薛蟠橫行霸道，他不但不去管約，反助紂為虐討好兒。」也作「助桀為虐」。
紂，商代的暴君。「助紂為虐」指協助紂王施行暴政，比喻協助壞人做壞事。語出晉．謝靈運〈晉書武帝論〉。△「助桀為虐」
晉．謝靈運〈晉書武帝論〉（據《太平御覽．卷九六．皇王部二一．世祖武皇帝》引）世祖受命，禎祥屢臻，苛慝不作。萬國欣戴，遠至邇安，德足以彰，天啟其運，民樂其功矣。反古之道，當以美事為先。……昔武王1>伐紂2>，歸傾宮之女3>，不以助紂為虐；而世祖平皓4>，納吳妓五千，是同皓之弊。〔注解〕(1)武王：指周武王。姓姬名發，文王之子，生卒年不詳。因商紂暴虐無道，乃率領諸侯伐商，大戰於牧野，敗紂而代有天下，都鎬京。在位十九年崩，諡曰武。(1)紂：商朝最後一任君王。名辛，為帝乙的兒子，史稱為「紂王」。曾平定東夷，使中原文化逐漸傳播到長江、淮河流域，奠定中國統一的規模。雖材力過人，然拒諫飾非、耽於酒色、暴斂重刑，遂導致民怨四起。周武王東伐至盟津，諸侯叛商者八百；戰於牧野，紂軍敗，自焚於鹿臺。(1)傾宮之女：住在巍峨宮殿中的后妃佳麗。(1)皓：吳王孫皓（西元２４２∼２８４），字元宗，一名彭祖，字皓宗。在位期間，專橫殘暴，奢侈荒淫，大失民心。天紀四年，晉武帝六路出兵攻吳，皓出降，吳亡，在位十六年。
紂，是商朝最後一個君王，他好酒淫樂，殺害許多忠良的賢臣，對人民暴斂又使用酷刑，百姓們對他多所怨尤。虐，是殘暴的意思。「助紂為虐」就是幫助紂王做壞事，後來引申為協助壞人做壞事的意思。晉代謝靈運在〈晉書武帝論〉提到：周武王討伐紂王後，將宮殿中的后妃佳麗釋放，不繼續紂王殘暴、不合理的政策。而晉武帝司馬炎在稱帝後，雖然政治清明，天下太平，但卻在平定吳國孫皓後，一併接收了吳國五千名的佳麗，這樣的作為是犯了和孫皓同樣的錯誤。後來「助紂為虐」被用來比喻協助壞人做壞事。另外，夏朝也有一個暴君叫桀，所以這個成語或者說做「助桀為虐」，但以「助紂為虐」較為常用。如《史記．卷五五．留侯世家》就是使用「助桀為虐」一詞，記載秦朝末年劉邦起兵反秦，看到咸陽宮殿的富麗堂皇，想要留住在宮裡。張良勸諫他：「現在才剛打敗秦朝，就想要享受秦宮奢侈的生活，這就是所謂的『助桀為虐』，在幫助壞人做壞事。怎能獲得民心，平定天下。」劉邦聽了頓時覺悟，才帶領軍隊撤出咸陽城。
01.《太平御覽．卷九六．皇王部二一．世祖武皇帝》引晉．謝靈運〈晉書武帝論〉：「昔武王伐紂，歸傾宮之女，不以助紂為虐；而世祖平皓，納吳妓五千，是同皓之弊。」（源）02.宋．朱熹《四書章句集注．孟子集注．滕文公下》：「奄，東方之國，助紂為虐者也。」03.《封神演義》第六七回：「今天下諸侯大會孟津，大王若不以兵相應，則不足取信于眾人，則眾人不服，必罪我國以助紂為虐。」04.《警世通言．卷四○．旌陽宮鐵樹鎮妖》：「這畜生今日去戰許遜，就如那葛伯與湯為仇；輔助孼龍就如那崇侯助紂為虐，容不得他。」05.《醒世姻緣傳》第七二回：「自周龍皋死後，這程氏拿出娘家的性子，無所不為。周九萬不惟不能防閑，且更助紂為虐。」06.《紅樓夢》第九回：「原來這賈瑞最是個圖便宜沒行止的人，……後又附助著薛蟠，圖些銀錢酒肉，一任薛蟠橫行霸道，他不但不去管約，反助紂為虐討好兒。」
【語義說明】比喻協助壞人做壞事。貶義。
【使用類別】用在「助人為惡」的表述上。
【例句】<01>自從匪酋被捕後，助紂為虐的黨羽也陸續落網，真是大快人心。<02>你既已知道這些物品是贓物，為何要助紂為虐，幫犯罪集團銷贓呢？<03>看著那個女孩被搶劫，他不但不施援手，反而助紂為虐，協助歹徒逃逸。<04>客戶資料要小心保管，免得被有心人士拿去當人頭，無形之中助紂為虐而不自知。<05>他雖然後悔自己助紂為虐地幫助不法集團詐取人民錢財，可惜為時已晚，後半輩子註定要在監牢中度過了。
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