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舊稱士、農、工、商為「四民」。例傳統社會中，商人是四民之末，地位最為低下，今日則大不相同。
舊稱士、農、工、商為「四民」。《國語．齊語》：「管子對曰：『四民者勿使雜處。』」《文選．嵇康．與山巨源絕交書》：「故四民有業，各以得志為樂。」
四民是古代中國對平民職業的基本分工，指士（學者）、農、工、商，但其次序歷代有所不同. 《春秋穀梁傳·成公元年》按「士商工農」劃分：「古者有四民：有士民，有商民，有農民，有工民. 夫甲，非人之所能為也. 丘作甲，非正也. 」但有論者認為這個次序並無隱含社會高低之義. 《荀子·王制篇》亦有「農士工商」的排列. 明末清初學者顧炎武《日知錄》曾說：「士農工商謂之四民，其說始於管子. 」指春秋時期齊國宰相管仲最先將訂下「士農工商」的次序，一直沿用至今. 《管子》曰：「士農工商四民者，國之石，民也. 」 受儒家文化影響，越南、朝鮮、日本、琉球等漢字文化圈國家，皆在不同程度上沿襲了中國的「士農工商」四民的劃分. 在日本封建制度中在「士農工商」的劃分之外，另加入「賤民」類別，「士」則指武士. 「士農工商」引入日本時，在鎌倉時代其字義仍與中國類同，日本南北朝時代展開四民論，天皇認人皆四民. 室町時代始有改變，士農工商除了職業別之外，還有身份階級之分. 在朝鮮王朝時期，朝鮮朝廷使用良賤制度，將全國除了王族之外的人分為良民和賤民兩種. 其中，良民按身份高低分為兩班、中人、常民、白丁四等，各等級之間...閱讀更多
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