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zuò bì tōu guāng
本指漢代匡衡鑿穿牆壁，藉由鄰家燭光照讀的故事。見《西京雜記》卷二。後比喻刻苦勤學。元．喬吉《金錢記》第三折：「枉了你窮九經三史諸子百家，不學上古賢人囊螢積雪，鑿壁偷光。」也作「穿壁引光」、「鑿壁透光」。
匡衡，字稚圭，東海郡承縣（今山東省蘭陵縣西南、棗莊一帶）人. 西漢經學家，元帝時位至宰相. 匡衡家父世農夫，年幼時因家境貧困，沒有燈燭，於是匡衡在牆壁上鑿孔，引鄰居光源讀書 ，是爲“鑿壁偷光”成語典故的來源. 匡衡學習刻苦，對《詩經》有很高的成就，當時有“無說詩，匡鼎來；匡語詩，解人頤”的說法. 後來匡衡通過甲科考試，曾任平原文學掾. 時有不少學者上書推薦匡衡，認爲應該將他調至京都任職. 少府梁丘賀親自召見匡衡試其學問，“衡對詩諸大義，其對深美”. 然而漢宣帝不喜歡啓用儒家，仍然讓匡衡在地方任職. 元帝即位，大司馬車騎將軍史高擔任尚書，向元帝推薦匡衡，遂擔任郎中，又遷博士、給事中. 初元二年(前47年)，有日食、地震之變，匡衡上諫“上政治得失疏”的奏摺，說：“臣聞五帝不同禮，三王各異教，民俗殊務，所遇之時異也. ”建昭三年（前36年），“代韋玄成爲丞相，封樂安侯，食邑六百戶. ” 元帝時，因為與當時宦官石顯的不和，成帝即位後，匡衡與御史大夫甄譚上疏彈劾石顯. 司隸校尉王尊卻上章彈劾匡衡和甄譚，直言丞相、御史以前對石顯一味地曲意迎合，實為一黨，應一起治罪 . 成帝荒淫無度，匡衡又...閱讀更多
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