尸利素餐

解釋

義參「尸位素餐」。見「尸位素餐」條。

典源

此處所列為「尸位素餐」之典源，提供參考。１、「尸位」：《書經．五子之歌》太康1>尸2>位以逸豫3>，滅厥4>德，黎民5>咸貳6>。乃盤遊無度7>，畋8>于有洛9>之表，十旬10>弗反。有窮后羿11>，因民弗忍，距12>于河。〔注解〕(1)太康：夏朝的第三位君主，生卒年不詳。啟之子，因荒遊無度，為有窮國君后羿所逐，遂失其國。(2)尸：音ㄕ，執掌。(3)逸豫：放縱情慾而不勤於政事。(4)厥：其。(5)黎民：百姓。(6)咸貳：皆有二心。(7)盤遊無度：遊樂過度無節制。(8)畋：音ㄊ｜ㄢˊ，狩獵。(9)有洛：有，加在國名、族名、物名前的助詞。有洛指洛水。(10)旬：十天為旬。(11)有窮后羿：夏朝時，有窮國的領袖后羿，生卒年不詳。有窮，國名。后羿，夏時有窮國首領，善射，後為部下寒浞所殺。羿，音｜ˋ。(12)距：通「拒」，抗拒。２、「素餐」：《詩經．魏風．伐檀》坎坎1>伐檀兮，寘2>之河之干3>兮，河水清且漣4>猗5>。不稼不穡6>，胡7>取禾三百廛8>兮？不狩不獵，胡瞻9>爾庭有縣貆10>兮？彼君子兮，不素11>餐兮！〔注解〕(1)坎坎：狀聲詞，伐木聲。(2)寘：音ㄓˋ，放置。(3)干：河岸。(4)漣：音ㄌ｜ㄢˊ，水面上的波紋。(5)猗：音｜，語尾助詞，意思相當於「啊」。(6)不稼不穡：不須耕種及收割。稼，音ㄐ｜ㄚˋ，耕種。穡，音ㄙㄜˋ，收割。(7)胡：為何。(8)三百廛：指三百家所種田中的收穫。廛，音ㄔㄢˊ，古時平民一家所居住的房地。(9)瞻：望見。(10)縣貆：懸掛著貆的毛皮。縣，同「懸」，懸掛。貆，音ㄏㄨㄢˊ，一種貉類動物，擅長攀爬。(11)素：空，平白。

典故說明

此處所列為「尸位素餐」之典故說明，提供參考。「尸位素餐」係由「尸位」及「素餐」二語組合而成。「尸位」見於《書經．五子之歌》。根據記載，夏朝君王太康成天不理朝政，只知沉湎於享樂，以致於百姓都不再擁戴他。太康遊樂過度，已經到了不知節制的地步，甚至有一次在洛水（今河南省境內）田獵時，竟然一去就是百天，最後有窮國領袖后羿，因為百姓無法再忍受這樣的國君，將他阻絕在黃河而不得返國。「素餐」則見於《詩經．魏風．伐檀》，詩歌內容是在諷刺在上位者不勞而食。詩人透過反詰設問的手法，反覆提到：有人不耕種、不收割，為何可獲取三百家的榖糧？有人不上山打獵，為何院子裡掛得都是貆的毛皮？詩歌末尾則說出君子們可是不會白吃、白喝而不從事勞動。後來這兩個詞語被合用成「尸位素餐」，用來指占著職位享受俸祿而不做事。出現「尸位素餐」的書證如《漢書．卷六七．楊胡朱梅云傳．朱雲》：「今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。」朱雲當著漢成帝的面，批評張禹不能匡正輔佐主上，也不能對人民有所幫助，占著職位享受俸祿而不做事。今亦可用為自謙之詞，表示自己未能盡到職責。

書證

01.《孔叢子．論勢》：「言不當於主，而居人之官，食人之祿，是尸利也，尸利素（餐），吾罪深矣！」