責備求全

解釋

義參「求全責備」。見「求全責備」條。

典源

此處所列為「求全責備」之典源，提供參考。１、「求全」：《孟子．離婁上》孟子曰：「有不虞1>之譽，有求全之毀2>。」〔注解〕(1)虞：預料、猜想。(2)毀：誹謗。２、「責備」：《管子．形勢解》明主之官物1>也，任其所長，不任其所短，故事無不成，而功無不立。亂主不知物之各有所長、所短也，而責2>必備。夫慮事定物，辯明禮義，人之所長，而蝚蝯之所短也；緣高出險，蝚蝯之所長，而人之所短也。以蝚蝯之所長責人，故其令廢而責不塞，故曰：「墜岸三仞，人之所大難也，而蝚蝯飲焉。」〔注解〕(1)官物：授人官職。(2)責：要求。

典故說明

此處所列為「求全責備」之典故說明，提供參考。「求全責備」係由「求全」及「責備」二語組合而成。「求全」語出《孟子．離婁上》，「責備」語本《管子．形勢解》的記載，孟子認為：一個人有出乎預料之外而得到的聲譽，也有力求完美而導致的毀謗（即「求全之毀」）；正因為毀譽由人而不在己，君子固當不為所惑而行所當行。根據《管子．形勢解》的記載，管子闡釋了明君和昏君的差別︰英明的君主在授人官職時，必定會任用他的長處，而避免任用他的短處，這樣一來，做事自然能夠順利成功；而昏庸的君主不知道人們各有其長處與短處，因此隨意任用，卻又苛求他們一定要把事情做到完美無缺（即「責必備」）。「求全之毀」和「責必備」便合在一起形成「求全責備」這個成語，用來指對人或事要求完美無缺。

書證

01.《文明小史》第一一回：「再靠著祖宗功德，被他中個舉人進士，已算難得，還好責備求全嗎？」02.清．況周頤《蕙風詞話》卷一：「唯據律細勘，僅有某某數字，於四聲未合，即姑置而過存之，亦孰為責備求全者。」