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mò nì jiāo
情投意合,交誼深厚的朋友。語本《莊子.大宗師》:「子祀、子輿、子犁、子來……四人相視而笑,莫逆於心,遂相與為友。」《里語徵實.卷下.莫逆之交》:「〔唐〕楊與楊城為莫逆交,德宗召城與甯俱來,知二人相善,詔並用之。」《文明小史》第二八回:「自此西卿又合縣裡結成了個莫逆交。地方公事不免就要參預一二。」也作「莫逆之交」、「莫逆之友」。
義參「莫逆之交」。見「莫逆之交」條。
此處所列為「莫逆之交」之典源,提供參考。《莊子.大宗師》子祀、子輿、子犁、子來1>四人相與語曰:「孰能以无為首,以生為脊,以死為尻2>,孰知死生存亡之一體者,吾與之友矣。」四人相視而笑,莫逆3>於心,遂相與為友。〔注解〕(1)子祀、子輿、子犁、子來:《莊子》一書中虛擬的四位人物。(2)尻:音ㄎㄠ,臀部。(3)莫逆:無所違逆。
此處所列為「莫逆之交」之典故說明,提供參考。莊子是戰國時期道家思想的著名代表人物,他在《莊子》一書中對生命的認識有許多闡述。例如在〈大宗師〉一文裡,記述子祀、子輿、子犁、子來等四人,互相談論道:「誰能把『無』當作頭,把『生』當作背脊,將『死』當作尾脊骨,或者是有誰能知道死生存亡是同為一體的,我就與他做朋友。」結果四個人都心領意會於生命來自於無而至於有,最後又歸於死亡─即無。因而四人相視而笑,彼此心意相通,遂結為至交好友。後來「莫逆之交」這句成語,就從原文「莫逆於心,遂相與為友」演變而出,用來形容心意相投、至好無嫌的朋友。
01.《北史.卷八二.儒林列傳.黎景熙》:「雖窮居獨處,不以飢寒易操,與范陽盧道源為莫逆交。」
02.《里語徵實.卷下.莫逆之交》:「楊甯與楊城為莫逆交,德宗召城與甯俱來,知二人相善,詔並用之。」
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