假節

解釋

1.持符節為使臣。《漢書．卷一二．平帝紀》：「遣太僕王惲等八人置副，假節，分行天下，覽觀風俗。」

2.借用符節。《戰國策．燕策二》：「臣以所學者觀之，先王之舉錯，有高世之心，故假節於魏王，而以身得察於燕。」

解釋

符節、節鉞、節杖等，是中國歷史上中央政權向官員授權，允許其代行帝王軍政職權（或是代天巡狩）的憑證與象徵，其形態樣式以及代表的權力各代有變化. 符節多是權力的象徵，如朝廷任命的外交官、或是軍官用以調兵遣將，或是官吏以之代天巡狩、行使皇帝詔敕的. 史量才《稱謂雜記》：「俗說武王鉞殺飛廉、惡來，故君以賜鉞以事軍法，如後之勢劍也. 」節鉞是符節與鉞|斧鉞的合稱，鉞是斧類古兵器，曾是帝王斬殺大臣使用的，象徵生殺之權，君主多用黃色的鉞. 掌節鉞的大臣、將軍一般具有較高的權威. 授予符節、節鉞的過程儀式常被稱爲“假節”，被授予符節的大臣被稱爲“持節”. 重要的外交使臣大多持節，如漢代的蘇武. 軍事方面，魏晉監軍使者多以持節，唐朝時，有符節的各地招討使、觀察使等高階軍官常被統稱爲節度使. 漢朝官吏奉使外出時由皇帝臨時借予節杖，即假節，以提高其權威. 使臣持節出巡或出使完畢後則收回其“節”. 東漢末、三國時期帝王特賜給權位極重的大臣節鉞. 受此號者擁有代行帝王旨意、掌握生殺的特權. 節即符節，鉞是專用於帝王儀仗的斧狀兵器，兩者都是象徵帝王權威的信符. 而且是長期性的，非臨時性的，成爲象徵地...閱讀更多