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六趣
liù qù
解釋
佛教用語。輪迴眾生依其生存狀態分成天、人、阿修羅、地獄、惡鬼、畜生六種，合稱為「六趣」。《西遊記》第一二回：「普濟苦海群生，脫免沉痾六趣。」也稱為「六道」。
重編國語辭典
解釋
六道，又名六趣（趣通趨，意爲趨向的輪迴道及環境）、六凡、六途或輪迴六道等，佛教名詞，意指六種欲界、色界及無色界眾生的種類型態或者說是境界，也是在凡夫衆生輪迴之道途，它是佛教宇宙觀的一部份. 六道（六凡）屬於十法界（十界），和四聖合稱為“四聖六凡” . 六道可分為三善道和三惡道（又稱三途、三惡趣）. 三善道為天、阿修羅、人； 三惡道為畜生、餓鬼、地獄. 早期經論說五道，是指除了阿修羅以外的五種眾生 ，阿修羅被視為天道或鬼道，阿修羅也是一種神靈，因為好勇鬥狠，能與天神爭鬥. 阿修羅雖為善道，擁有神通法力，因德不及天，故又曰非天；以其有憤恨之苦，尚甚於人， 故有時被列入三惡道中，合稱為四惡道. 四生和六趣（趨）在漢傳佛教合稱生趣. 因欲界（kāma-dhātu）爲欲界天人、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄這六道衆生雜居之地，故也可以欲界代指六道的境界. 佛經常說到五道或六道. 如： *《法華經》：“六道衆生生死所趣. ” *《觀佛三昧經》：“輪迴六趣，如旋火輪. ” *《佛說輪轉五道罪福報應經》（劉宋三藏法師求那跋陀羅譯）：“因緣合會誰為親，五戒十善除去瞋，不望他許自為親，世間榮樂如浮雲. ...閱讀更多
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