木槁灰寒

解釋

義參「槁木死灰」。見「槁木死灰」條。

典源

此處所列為「槁木死灰」之典源，提供參考。《莊子．齊物論》南郭子綦隱机而坐，仰天而噓，荅焉似喪其耦。顏成子游立侍乎前，曰：「何居1>乎﹖形固可使如槁木2>，而心固3>可使如死灰4>乎？今之隱机者，非昔之隱机者也。」子綦曰：「偃，不亦善乎，而問之也！今者吾喪我，汝知之乎？女聞人籟而未聞地籟，女聞地籟而未聞天籟夫！」〔注解〕(1)居：猶「故」。何居乎，猶「何故乎」。(2)槁木：乾枯的木頭。槁，音ㄍㄠˇ。(3)固：堅定。(4)死灰：冷卻不再燃燒的灰燼。比喻頹喪或枯寂。

典故說明

此處所列為「槁木死灰」之典故說明，提供參考。槁木，乾枯的木頭。死灰，冷卻不再燃燒的灰燼。「槁木死灰」本指道家忘卻形體，追求清虛寂靜的境界。據《莊子．齊物論》所載，戰國人顏成子游因為看見老師南郭子綦倚靠几案坐著，仰望天空緩緩吐氣，好像精神離開了形體一樣，於是問：「形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？」意思是：形體可以像枯木般靜立不動，而精神也可以像冷卻不再燃燒的灰燼一樣嗎？南郭子綦回答說這是因為他已經忘掉自己的形體，進而達到對外物無動於衷，物我兩忘的境界的緣故。後來「槁木死灰」這句成語就從這裡演變而出，用來形容人因遭受挫折變故而灰心絕望的樣子。如《紅樓夢》第四回：「這李紈雖青春喪偶，且居處於膏粱錦繡之中，竟如槁木死灰一般，一概無聞無見。」

書證

01.宋．劉克莊《後村先生大全集．卷一二三．啟．壬戌生日回啟陳正言》：「木槁灰寒之叟，得此日光玉潔之文，巨擘品題，衰蹤焜耀。」