公孫龍

ㄍㄨㄥㄙㄨㄣㄌㄨㄥˊ

gōng sūn lóng

解釋

人名:(1)(西元前498~?)字子石,春秋時楚人。為孔子弟子。見《史記.卷六七.仲尼弟子傳.公孫龍傳》。(2)字子秉,戰國時趙人。生卒年不詳。有白馬非馬及堅白異同之辯,平原君禮遇甚厚,所著書稱《公孫龍子》,列於名家。

重編國語辭典

解釋

公孫龍,東周戰國時期趙國人(今河北邯鄲) ,傳說字子秉 ,曾經做過平原君的門客 ,是名家的代表人物,以「白馬非馬」和「離堅白」等論點而著名. 與公孫龍齊名的是另一名家惠施. 其主要著作爲《公孫龍子》,西漢時共有14篇,唐代時分爲三卷,北宋時遺失了8篇,到目前只殘留6篇,共一卷,保存在明代《道藏》中 . 該書流傳情況複雜,宋代以後有人懷疑它的真實性,認爲今本《公孫龍子》是晉朝人根據零碎材料編纂起來的,在一定程度上失去了先秦《公孫龍子》的本來面目. 《公孫龍子》第一章《跡府》描述其生平事蹟. 第二章《白馬論》提出「白馬非馬」,討論概念之間相等和包含的關係,和現代集合論思想有共通之處. 第三章《指物論》提出「物莫非指」,討論現實世界和主觀概念的關係. 第四章《通辯論》提出「雞足三」,第五章《堅白論》,提出「離堅白」,討論的是物體和物體的屬性的關係. 第六《名實論》. 傳統上唯物主義辯證法觀點認爲,公孫龍是詭辯學的代表,提出了邏輯學中的“個別”和“一般”之間的相互關係,但把它們之間的區別誇大,割斷二者的聯繫,是一種形而上學的思想體系. 諸子各家普遍認爲公孫龍爲詭辯,但似乎又無法在...閱讀更多

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