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gōng sūn lóng
人名：(1)(西元前498～？)字子石，春秋時楚人。為孔子弟子。見《史記．卷六七．仲尼弟子傳．公孫龍傳》。(2)字子秉，戰國時趙人。生卒年不詳。有白馬非馬及堅白異同之辯，平原君禮遇甚厚，所著書稱《公孫龍子》，列於名家。
公孫龍，東周戰國時期趙國人（今河北邯鄲） ，傳說字子秉 ，曾經做過平原君的門客 ，是名家的代表人物，以「白馬非馬」和「離堅白」等論點而著名. 與公孫龍齊名的是另一名家惠施. 其主要著作爲《公孫龍子》，西漢時共有14篇，唐代時分爲三卷，北宋時遺失了8篇，到目前只殘留6篇，共一卷，保存在明代《道藏》中 . 該書流傳情況複雜，宋代以後有人懷疑它的真實性，認爲今本《公孫龍子》是晉朝人根據零碎材料編纂起來的，在一定程度上失去了先秦《公孫龍子》的本來面目. 《公孫龍子》第一章《跡府》描述其生平事蹟. 第二章《白馬論》提出「白馬非馬」，討論概念之間相等和包含的關係，和現代集合論思想有共通之處. 第三章《指物論》提出「物莫非指」，討論現實世界和主觀概念的關係. 第四章《通辯論》提出「雞足三」，第五章《堅白論》，提出「離堅白」，討論的是物體和物體的屬性的關係. 第六《名實論》. 傳統上唯物主義辯證法觀點認爲，公孫龍是詭辯學的代表，提出了邏輯學中的“個別”和“一般”之間的相互關係，但把它們之間的區別誇大，割斷二者的聯繫，是一種形而上學的思想體系. 諸子各家普遍認爲公孫龍爲詭辯，但似乎又無法在...閱讀更多
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