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xíng shēng
六書中的形聲字。由音符與意符組合而成，意符表形，音符表聲。如江、河二字，從水取義，分別以工、可標聲。例中國文字的六書包括象形、指事、會意、形聲四種造字方法，與轉注、假借二種用字方法。 △諧聲、象聲
六書中的形聲字。由音符與意符組合而成，意符表形，音符表聲。如江、河二字，從水取義，以工、可分標其聲。漢．許慎〈說文解字序〉：「形聲者，以事為名，取譬相成。」即指其以事類為主，再取其聲組合而成。也稱為「諧聲」、「象聲」。
六書是由漢代的學者把漢字的構成和使用方式歸納成的六種類型 . 六書說是最早的關於漢字構造的系統理論 . 漢字的形體構造分為內部結構和外形結構兩部分. 內部結構指漢字的構造方法，或稱造字方法，傳統叫做六書：象形、指事、會意、形聲、轉注、假借，其中象形、指事是「造字法」，會意、形聲是「組字法」，轉注、假借是「用字法」. 中國漢字中，形聲字佔最多. 「六書」這一名稱，最早見於《周禮》：「保氏掌諫王惡，而養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮；二曰六樂；三曰五射；四曰五馭；五曰六書；六曰九數. 」 ，由此可知六書學說的出現不會遲於戰國末年 . 但「六書」指甚麼，《周禮》並無說明. 到了漢代，《漢書》首先談到「六書」的具體名稱：「古者八歲入小學，故周官保氏掌管國子，教之六書，象形、象事、象意、象聲、轉注、假借，造字之本也. 」 其後鄭眾、許慎都分別根據劉歆的學說，具體說明瞭「六書」的所指. 潘重規指出：「班固漢書藝文志是用劉歆七略做底本的；漢志的說法，可能就是用七略的原文. 鄭眾是鄭興的兒子，鄭興是劉歆的學生；許慎是賈逵的學生，賈逵的父親賈徽也是劉歆的學生，所以許的說法也都是本於劉歆的. 」 ....閱讀更多
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