táng bì dǎng chē
螳螂舉起雙臂,想要阻擋車子。比喻不自量力。語本《莊子.人間世》。例面對強大的惡勢力要用智取,如果硬碰硬正面對抗,無異是螳臂當車,必定會失敗。
螳螂舉起雙臂,想要阻擋車子。語本《莊子.人間世》:「汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當車轍,不知其不勝任也。」比喻不自量力。明.無名氏《四賢記》第一一齣:「勸恩臺裝聾做啞,休得要螳臂當車。」《蕩寇志》第四二回:「正是泰山壓卵,不須輾轉之勞,螳臂當車,豈有完整之理?」也作「螳臂擋車」、「螳臂當轅」。
táng bì dāng chē
當車,音ㄉㄤ ㄔㄜ,立於車道中,後世或將「當」解為「擋」之假借,讀作ㄉㄤˇ。「螳臂當車」指螳螂立於車道中,舉起雙臂,妄想要阻擋車子前進。比喻不自量力。#語本《莊子.人間世》。△「蚍蜉撼樹」
#《莊子.人間世》1>顏闔將傅衛靈公太子,而問於蘧伯玉。……蘧伯玉曰:「……汝不知夫螳蜋2>乎﹖怒其臂3>以當4>車轍5>,不知其不勝任也,是其才之美者也。戒之慎之!積伐6>而7>美者以犯之,幾8>矣。汝不知夫養虎者乎﹖不敢以生物與之,為其殺之之怒也;不敢以全物與之,為其決之之怒也。時其飢飽,達其怒心。虎之與人異類,而媚養己者,順也。故其殺者,逆也。」〔注解〕(1)典故或見於《韓詩外傳》卷八。(2)螳蜋:音ㄊㄤˊ ㄌㄤˊ,一種昆蟲。能捕食害蟲,有益農業,屬益蟲。(3)怒其臂:奮力舉起雙臂。怒,奮力。(4)當:音ㄉㄤ,置於……當中。(5)車轍:車輛經過所留下的痕跡,此指車輛所行經的道路。(6)伐:誇功。(7)而:你。(8)幾:接近。〔參考資料〕《韓詩外傳》卷八齊莊公出獵,有螳蜋舉足將搏其輪。問其御曰:「此何蟲也?」御曰:「此是螳蜋也。其為蟲知進而不知退,不量力而輕就敵。」莊公曰:「以為人,必為天下勇士矣。」於是迴車避之,而勇士歸之。
春秋時代魯國賢人顏闔很有才學,衛靈公聘他為太子的老師,但是太子仗著自己是未來的國君,不理會顏闔的管教,於是顏闔去請教衛國大夫蘧伯玉說:「如果放任太子為所欲為,未來國家就會遭殃,但是如果嚴格管教太子,又怕他懷恨在心,我該怎麼辦才好?」蘧伯玉為顏闔分析利弊,並打了這樣一個比喻:「你知道螳螂嗎?一隻螳螂站在車道中奮舉雙臂,想要阻擋行進中的車子,這是不知自己無法勝任,高估了自身的才能。你要警惕和謹慎啊!想要運用才學把太子教好,和螳螂想要擋下車子,其實是差不多的行為。」後來「螳臂當車」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻不自量力。至於「螳臂當車」的「當」字讀音,有ㄉㄤ、ㄉㄤˇ二種說法:若貼緊典故原文「怒其臂以當車轍」句,當理解為「螳螂舉臂立於車行路線中」,「當」讀為ㄉㄤ;今人理解此語,則常將「當」視為「擋」的假借,全句則解為「螳螂舉臂阻擋行車」,「當」讀為ㄉㄤˇ。
01.明.無名氏《四賢記》第一一齣:「勸恩臺妝(裝)聾做啞,休得要螳臂當車。」02.《鏡花緣》第一八回:「誰知腹中雖離淵博尚遠,那目空一切,旁若無人光景,卻處處擺在臉上,可謂『螳臂當車,自不量力』!」03.《蕩寇志》第四二回:「正是泰山壓卵,不須輾轉之勞,螳臂當車,豈有完全之理?」
【語義說明】比喻不自量力。
【使用類別】用在「極為困難」的表述上。
【例句】<01>他這種螳臂當車的作法十分不智。<02>看他螳臂當車,力抗惡勢力,我真的由衷佩服。<03>你別笑我螳臂當車,要知成大事總得有人犧牲。<04>你這麼瘦小,想要對抗他,簡直就是螳臂當車。<05>這場比賽,地主隊有點像螳臂當車一樣,穩輸的!<06>妄想以一人之力扭轉局勢,簡直就是螳臂當車嘛!<07>對這種不合理的現象,就算是螳臂當車,我也要抗議!<08>任何人企圖阻礙改革的腳步,都將只是螳臂當車,毫無作用。<09>他們這種小公司也敢來與我們競爭,無異螳臂當車,自不量力。<10>這已是時勢所趨,我們弱小的反對力量無異是螳臂當車,起不了什麼作用。
MD5 | SHA1 |
---|---|
9e567f47f26bac90a00f7b093c30e6d0 | 822fa58aaaea6e7ca091d90914e62713aec276af |
什麼是雜湊 |