書富五車

解釋

形容人書讀很多，學問淵博。《醒世恆言．卷三五．徐老僕義憤成家》：「真個胸中書富五車，筆下句高千古。」

解釋

義參「學富五車」。見「學富五車」條。

典源

此處所列為「學富五車」之典源，提供參考。《莊子．天下》惠施1>多方2>，其書五車，其道舛駁3>，其言也不中4>。厤物之意，曰：「至大无外，謂之大一；至小无內，謂之小一。无厚，不可積也，其大千里。天與地卑，山與澤平。日方中方睨，物方生方死。大同而與小同異，此之謂小同異；萬物畢同畢異，此之謂大同異。南方无窮而有窮，今日適越而昔來。連環可解也。我知天下之中央，燕之北越之南是也。氾愛萬物，天地一體也。」〔注解〕(1)惠施：西元前３７０？∼前３１０？，戰國時宋國人。曾任梁相，有辯才，與莊周友善，和公孫龍並為名家的代表。研究萬物同異關係，提出小同、大同、小同異、大同異等概念。亦稱為惠子。(2)多方：指學術成就方面很廣。方，方面、門類。(3)舛駁：雜亂不純。舛，音ㄔㄨㄢˇ，錯亂。駁，雜亂。(4)不中：不恰當、不合適。中，音ㄓㄨㄥˋ。

典故說明

此處所列為「學富五車」之典故說明，提供參考。惠施是戰國時代的思想家，主張任何事物都要循名責實，是名家的代表。名家事事計較邏輯的態度和主張超脫逍遙的莊子有頗大的出入，所以莊子常藉惠施來作反面的例子。莊子說惠施讀過的書雖可以裝五輛車之多，學問淵博，知識豐富。但也弄得思想龐雜，說的道理並不適切。後來，「學富五車」這句成語就從這裡演變而出，形容人書讀很多，學識廣博。古人以簡牘寫書，能裝滿五輛車，數量確實不少，但這裡的五車未必實指，只是用來喻指書的數量很多的意思。

書證

01.《醒世恆言．卷三五．徐老僕義憤成家》：「真個胸中書富五車，筆下句高千古。」