出鬼入神

解釋

變化多端，難以捉摸。《三國演義》第三九回：「有經天緯地之才，出鬼入神之計，真當世之奇士，非可小覷。」明．李東陽〈同年祭張亨父文〉：「當其怵心劌目，出鬼入神，傲睨一世，前無古人。」

解釋

義參「神出鬼沒」。見「神出鬼沒」條。

典源

此處所列為「神出鬼沒」之典源，提供參考。《淮南子．兵略》夫有形埒者，天下訟見之；有篇籍者，世人傳學之。此皆以形相勝者也，善形者弗法也。所貴道者，貴其無形也。無形則不可制迫也，不可度量也，不可巧詐也，不可規慮也。智見者人為之謀，形見者人為之功，眾見者人為之伏，器見者人為之備。動作周還，倨句詘伸1>，可巧詐2>者，皆非善者也。善者之動也，神出而鬼行，星耀而玄逐3>，進退詘伸，不見朕垠4>；鸞舉麟振，鳳飛龍騰，發如秋風，疾如駭龍。……運於無形，出於不意。與飄飄往，與忽忽來，莫知其所之；與條出，與間入，莫知其所集。〔注解〕(1)倨句詘伸：直曲屈伸，形容軍隊迂迴進退的動作。倨，音ㄐㄩˋ。句，音ㄍㄡ。詘，音ㄑㄩ。(2)巧詐：奸巧詭詐。(3)玄逐：當作「玄運」。指天之運行。「『逐』當為『運』」，見清．劉文典《淮南鴻烈集解》引王念孫說。(4)朕垠：徵兆、跡象。垠，音｜ㄣˊ。

典故說明

此處所列為「神出鬼沒」之典故說明，提供參考。「神出鬼沒」典源作「神出鬼行」。這句成語是出自《淮南子．兵略》：「善者之動也，神出而鬼行，星耀而玄逐。」本來是指用兵之時，行動要像神鬼那樣飄忽無常，像天體運行那樣不著痕跡，變化莫測，讓敵人無法捉摸。後來「神出鬼沒」這句成語就從這裡演變而出，用來形容出沒無常，變化莫測。出現「神出鬼沒」的書證如唐．崔致遠《桂苑筆耕集．卷一四．安再榮管臨淮都》：「前件官夙精韜略，歷試機謀，嘗犯重圍，決成獨戰，實可謂神出鬼沒。」這裡的「神出鬼沒」是指善於用兵。另明．沈鯨《雙珠記》第二五齣：「我想袁先生是個有道行的人，平日言語動靜，神出鬼沒，因此不敢問他詳細。」這裡的「神出鬼沒」則是用來形容一個人出沒無常，變化莫測。

書證

01.唐．宋之問〈嵩山天門歌〉：「松移岫轉，左變而右易；風生雲起，出鬼而入神。」02.《三國演義》第三九回：「有經天緯地之才，出鬼入神之計，真當世之奇士，非可小覷。」