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shèng xián
在才德學問等方面的修養達完善境界的人。例古代聖賢的精神,可作為今人的典範。
1.聖人與賢人。南朝宋.顏延之〈北使洛〉詩:「在昔輟期運,經始闊聖賢。」《三國演義》第八六回:「古今興廢,聖賢經傳,無所不覽。」
2.神佛。元.王實甫《西廂記.第一本.第一折》:「數了羅漢,參了菩薩,拜了聖賢。」《初刻拍案驚奇》卷七:「壇中有一重菩薩,外有一重金甲神人,又外有一重金剛圍著,聖賢比肩,環繞甚嚴。」也作「賢聖」。
聖人,指被大衆認爲具有特別美德和神聖的人. 在中國,古代聖明的君主帝王,及後世道德高尚儒學造詣高深者,稱聖人. 聖人的介定經常出現在諸子百家書籍. 有的宗教專門通過一定的儀式加封聖人,但也有聖人直接被大衆尊奉爲聖人,比方一些宗教創始人或神職人員. 基督宗教(包括羅馬天主教會、聖公宗、東正教會)、印度教、佛教(猶如藏傳佛教活佛和南傳佛教的羅漢)、伊斯蘭教、古巴的桑特里亞教中都有聖人. 一些新紀元運動的人也將聖人的概念結合入他們的信仰. 如果沒有被宗教封聖的被公眾認可的人物,或者從當事人所不信仰的其他宗教的角度界定,可能會被稱為偉人、哲人或英雄. 儒教主要強調堯、舜、禹、商湯、周文王、周武王、周公、孔子為傳續儒門道統的聖人之代表. 聖人也作爲儒教天子的稱謂之一. 《黃帝內經·上古天真論篇第一》: 有聖人者,處天地之和,從八風之理,適嗜慾於世俗之間,無恚嗔之心,行不欲離於世,被服章,舉不欲觀於俗,外不勞形於事,內無思想之患,以恬愉爲務,以自得爲功,形體不敝,精神不散. 《漢書·古今人表》將古人大分類成上中下三級,又細分為九等,上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中...閱讀更多
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