已停用 啟用查詢紀錄
shí jiè
佛教用語。佛教將一切有情的境界分成十種，即佛、菩薩、辟支佛、聲聞、天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生。隋．灌頂《觀心論疏》卷四：「問：『一心只有一法，何得有十界百如？』」
十界（दस धातवः），又名十法界或十界爲果，佛教術語，將眾生分為十種界. 分別是指：佛|佛界、菩薩界、辟支佛界、阿羅漢界、天界、人界、阿修羅界、畜牲界、餓鬼界和地獄界. 前四者稱為四聖，後六者稱為六凡，合稱為四聖六凡或六凡四聖. 佛教認為，十法界中聖人與凡夫的差別，是在於能否解脫煩惱繫縛及生死輪迴，最後證入涅槃. 四聖（catur-ārya），又名、四聖境、四聖道、聖道、四聖趣（趣通趨）. 《法華經》指出：“四聖道聖賢人出生死所趣. ”，意即四道聖賢已經修行證得聖果，不再受後有，免出生死輪迴. 四聖法界分別是： * 佛界、佛法界、佛道：以諸佛三覺之法則，而在諸佛“萬行具足”、“福慧雙足”之境界. * 菩薩界、菩薩法界、菩薩道：以菩薩自覺覺他之法則，而在菩薩二行成就之境界. * 辟支佛界、辟支佛法界、辟支佛道：包含緣覺阿羅漢和獨覺聲聞，以緣覺觀因緣之法則，而在緣覺悟涅槃之境界. * 阿羅漢界、阿羅漢法界、阿羅漢道：聲聞，以阿羅漢修四諦之法則，而在阿羅漢證涅槃之境界. 六凡（ṣaḍ-gatīḥ，義爲“六-趨向”），又名六凡境、六凡道、六道、六趣（趣通趨）. 六凡仍...閱讀更多
| MD5 | SHA1 |
|---|---|
| 0e6e9efa1b7780e45026a04d0e29fb6b | 7e8e9333bf3ac96ad2a0b4956a025bef9f7fcf09 |
| 什麼是雜湊 | |