禮記

ㄌㄧˇㄐㄧˋ

lǐ jì

解釋

書名。漢戴聖所輯,四十九篇。為十三經之一,大抵是孔子弟子及其後學所記。有漢鄭玄注、唐孔穎達正義、元陳澔集說、清孫希旦集解等。也稱為「小戴禮記」。

重編國語辭典

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禮記》,儒家經典之一,是孔子學生及戰國時期儒家學者解說《禮經》和「禮學」的文集. 這些篇章原本分散流傳,數量頗多,大多無法確知作者的姓名身分,所以《漢書·藝文志》泛稱為:「《記》百三十一篇,七十子後學所記也. 」. 漢代的儒者選錄這些「《禮》之記文」,編輯成書,作為教授《儀禮》的參考 . 漢代授禮學者,自後蒼起分三家,戴德《大戴禮記》八十五篇,戴聖《小戴禮記》四十九篇,慶普《慶普禮記》四十九篇,其中《慶普禮》不傳,《大戴禮》殘缺,而以《小戴禮》最為通行,一般所稱的《禮記》通常就是指《小戴禮記》. 漢景帝時魯恭王劉餘因整修宮室,毀壞孔府舊宅,得古文經《禮》五十六篇於壞壁之中 . 其中有十七篇與今文經《禮》相同,餘下三十九篇則屬於逸《禮》. 禮家將〈奔喪〉、〈投壺〉等逸禮篇章錄於《禮記》而流傳下來,其餘篇章因藏之祕府,世人難得一見,後來散逸不傳 . 《禮記》全書以散文撰成,一些篇章饒具文學價值. 有的用短小的生動故事闡明某一道理,有的氣勢磅礴、結構謹嚴,有的言簡意賅、意味雋永,有的擅長心理描寫和刻畫,書中還收有大量富有哲理的格言、警句,精闢而深刻. 《禮記》不僅涉及了周朝的禮樂制...閱讀更多

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