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1.古代天子舉行大典的地方。《禮記.明堂位》:「昔者周公朝諸侯于明堂之位,天子負斧依南鄉而立。」《文選.曹植.七啟》:「讚典禮於辟雍,講文德於明堂。」也作「翼室」。
2.打晒糧食的場地、院子。
3.堪輿家稱墓前聚水的地方。
4.墓前的祭臺。《後漢書.卷八一.范冉傳》:「其明堂之奠,干飯寒水,飲食之物,勿有所下。」唐.章懷太子.注:「此言明堂,亦神明之堂,謂壙中也。」
明堂,又稱清廟、藝祖、陽館. 是周代天子按尊卑受諸侯朝覲的場所,也是祭祀文王的地方,孟子說:“明堂者,王者之堂也. ”根據《逸周書·明堂解》,明堂最早於周公攝政時建造. 《大戴禮記·盛德篇》則稱明堂上古已有之. 清代學者汪中將明堂分爲六種,分別爲:宗周、東都、路寢、方岳之下、太學以及魯太廟. 明堂是天子舉行朝會、祭祀之所,《淮南子·主術訓》雲:“神農以時嘗谷,祀於明堂”,《大戴禮記》稱“明堂者,古有之也,凡九室. 二九四、七五三、六一八. 蓋即河圖之義. ”. 《孟子·梁惠王下》載:“夫明堂者,王者之堂也. ”阮元認爲,明堂和辟雍都是上古簡陋的房屋,“上圓下方,重蓋以茅,外環以水” . 《漢書·藝文志》提到兩部相關明堂的著作,即《明堂陰陽》(33篇)和《明堂陰陽說》(5篇). 《隋志》提到有《九宮經》,是後人偽託黃帝之作雲:“戴九履一,左三右七,二四爲肩,六八爲足,五居中宮,總御得失. ” 遠古明堂形制至今不明,目前能確定的,只有整體建築下方上圓,以及具體能分爲東之青陽、西之總章、南之明堂、北之玄堂、中之太室五大區域. 明堂室內佈局形制主要有《呂氏春秋》所持五室制及《大戴禮記》所持...閱讀更多
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