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chéng dào
修行成佛。《後漢書．卷三○下．襄楷傳》：「天神遺以好女，浮屠曰：『此但革囊盛血。』遂不眄之。其守一如此，乃能成道。」唐．段成式《酉陽雜俎．卷一八．木篇》：「菩提樹，出摩伽陀國，在摩訶菩提寺，蓋釋迦如來成道時樹，一名思惟樹。」
證果、證等或證得（abhisaṃbuddha，或）簡稱證，佛教術語，為證量之一種，指依照佛法，悟入涅槃，並證得果位成就. 稱爲證悟（abhisaṃbuddha-bodhi，義爲證得菩提）者，是指證得最高果位. 證悟和開悟的區別在於開悟不一定證果，證悟是開悟並證果. 對於聲聞、緣覺二乘行者而言，是親證四向四果或辟支佛果. 對於大乘佛教行者來說，是親證了悟眾生本有的常住真心，並得佛果（abhisaṃbuddha，多指成正覺佛果）. 證悟（abhisaṃbuddha-bodhi），又譯為證菩提、悟道，指的就是成就解脫生死（這是修行的最高目的）的涅槃果位. 因為佛教認為對於同樣能夠解脫生死、但在相關內容（例如在其他能力）上有所差異的不同修行目標而言，相應有著不同性質的果位. 在大乘（指菩薩乘方面而言，因為以成佛為修行目標，意義上較宏大）和二乘（聲聞乘、緣覺乘）方面有不同的認知. 聲聞乘修行者是為了證悟阿羅漢果，故其證得阿羅漢時即爲“證悟”；而緣覺乘修行者在無佛法之世所證悟的是辟支佛果而為辟支佛；菩薩乘修行者則以證悟佛果而成佛為目標，一旦在未來得到佛果位，對其而言即稱爲“證悟”. 大乘佛教的...閱讀更多
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