慧根

解釋

1.佛教以智慧可破除煩惱，達觀真理，生一切功德，以成聖道，故稱為「慧根」，為五根之一。後多指人對佛法信悟的能力。例師父發現他極具慧根，而將他引入佛門。

2.生而具有的才華、能力。例他在數理方面頗具慧根，可以好好栽培。

解釋

1.佛教以智慧對破除煩惱，引入聖道有促進作用，故稱為「慧根」，為五根之一。後多指人對佛法信悟的潛力。唐．劉禹錫〈送宗密上人歸南山草堂寺因謁河南尹白侍郎〉詩：「宿習修來得慧根，多聞第一卻忘言。」

2.天生的才華。如：「他在數理方面慧根不錯，可以好好栽堷。」

解釋

善根（梵語：Kuśala-mūla)，佛教術語，意指好的根性、良善的根性，指能生出善法的根本. 將能夠增長善（Kuśala）的各種思想及行為，譬喻為樹根（mūla），故名善根. 有時又可用善本、德本來指稱. 如依《俱舍論》所說，則善根是指行者入見道位時，能生無漏智的根本. 漢傳佛教所說的根性、根機、根器，所謂的“根”都是善根，謂眾生之善根與習性，如木之根能生發善心. 根性優者，能解佛陀甚深法義，或能持戒堅固、行善順利，謂之利根；根性不優者，不能聽受佛陀法義，持戒屢受屢犯，或善心乏少，謂之鈍根、劣根；兩者合稱“二根” . 《阿毘曇毘婆沙論》卷3（世第一法品）：「善根有三種：一福分善根、二解脫分善根、三達分善根. 」 # 福分善根：能使未來世得福報者. # 解脫分善根：能令得證解脫者. # 達分善根：聲聞法中的四加行. 依善根能對治煩惱之輕重分成上中下三品 ： # 上品善根：出世間所有善根、或能對治下品煩惱. 或者種種善法是由加行力，或由串習力，或由自性力，或由田士力，或由清淨力所成 # 中品善根：若在定地世間善根. 或能對治中品煩惱 # 下品善根：諸不定地所有善根. 或在定...閱讀更多