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huì gēn
1.佛教以智慧可破除煩惱,達觀真理,生一切功德,以成聖道,故稱為「慧根」,為五根之一。後多指人對佛法信悟的能力。例師父發現他極具慧根,而將他引入佛門。
2.生而具有的才華、能力。例他在數理方面頗具慧根,可以好好栽培。
1.佛教以智慧對破除煩惱,引入聖道有促進作用,故稱為「慧根」,為五根之一。後多指人對佛法信悟的潛力。唐.劉禹錫〈送宗密上人歸南山草堂寺因謁河南尹白侍郎〉詩:「宿習修來得慧根,多聞第一卻忘言。」
2.天生的才華。如:「他在數理方面慧根不錯,可以好好栽堷。」
善根(梵語:Kuśala-mūla),佛教術語,意指好的根性、良善的根性,指能生出善法的根本. 將能夠增長善(Kuśala)的各種思想及行為,譬喻為樹根(mūla),故名善根. 有時又可用善本、德本來指稱. 如依《俱舍論》所說,則善根是指行者入見道位時,能生無漏智的根本. 漢傳佛教所說的根性、根機、根器,所謂的“根”都是善根,謂眾生之善根與習性,如木之根能生發善心. 根性優者,能解佛陀甚深法義,或能持戒堅固、行善順利,謂之利根;根性不優者,不能聽受佛陀法義,持戒屢受屢犯,或善心乏少,謂之鈍根、劣根;兩者合稱“二根” . 《阿毘曇毘婆沙論》卷3(世第一法品):「善根有三種:一福分善根、二解脫分善根、三達分善根. 」 # 福分善根:能使未來世得福報者. # 解脫分善根:能令得證解脫者. # 達分善根:聲聞法中的四加行. 依善根能對治煩惱之輕重分成上中下三品 : # 上品善根:出世間所有善根、或能對治下品煩惱. 或者種種善法是由加行力,或由串習力,或由自性力,或由田士力,或由清淨力所成 # 中品善根:若在定地世間善根. 或能對治中品煩惱 # 下品善根:諸不定地所有善根. 或在定...閱讀更多
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