簞食壺漿

解釋

軍隊受到人民的擁護與愛戴，紛紛慰勞犒賞。《孟子．梁惠王下》：「簞食壺漿，以迎王師。豈有它哉？避水火也。」《三國演義》第三一回：「時操引得勝之兵，陳列於河上，有土人簞食壺漿以迎之。」

解釋

以簞盛食，以壺盛漿來迎王師。指軍隊受到人民的擁護與愛戴，紛紛慰勞犒賞。語出《孟子．梁惠王下》。△「水深火熱」

典源

《孟子．梁惠王下》齊人伐燕，勝之。宣王問曰：「或謂寡人勿取，或謂寡人取之。以萬乘之國伐萬乘之國，五旬而舉之，人力不至於此。不取，必有天殃。取之，何如？」孟子對曰：「取之而燕1>民悅，則取之。古之人有行之者，武王2>是也。取之而燕民不悅，則勿取。古之人有行之者，文王3>是也。以萬乘之國4>伐萬乘之國，簞食5>壺漿6>，以迎王師，豈有它哉？避水火也。如水益深，如火益熱，亦運7>而已矣。」〔注解〕(1)燕：周代姬姓諸侯國，故址在今河北、遼寧及韓國北部。為戰國七雄之一，後為秦所滅。(2)武王：即周武王。姓姬名發，文王之子，生卒年不詳。因商紂暴虐無道，乃率領諸侯伐商，大戰於牧野，敗紂而代有天下，都鎬京。在位十九年崩，諡曰武。(3)文王：即周文王。姓姬名昌，生卒年不詳。商紂時為西伯，建國於岐山之下，積善行仁，政化大行，因崇侯虎向紂王進讒言，而被囚於羑里，後得釋歸。益行仁政，天下諸侯多歸從，子武王有天下後，追尊為文王。(4)萬乘之國：大國。乘，音ㄕㄥˋ，古代計算車輛的單位，四馬一車的總稱。(5)簞食：以簞盛食。簞，音ㄉㄢ，古代盛飯用的圓形竹器。(6)壺漿：以壺盛漿。漿，水、酒之類飲料。(7)運：奔逃。

典故說明

戰國時燕國內亂，齊國乘機攻打燕國，燕國邊防毫不抵抗，結果大敗。這時有人勸齊宣王占領燕國，也有人勸他不要占領。齊宣王覺得吞併燕國是天意，但孟子對他說：「這不是天意，而是民心！如果您吞併燕國，燕國人民喜悅快樂，那麼您就吞併它，就像武王伐紂一樣。如果您吞併燕國，燕國人民不喜悅快樂，那麼您就不要吞併它，就像文王時，因為紂還有賢臣，所以文王不伐紂一樣。今天以萬乘大國去征伐另外一個萬乘大國，對方人民所以捧著食物、飲水前來迎接，必定是渴盼來軍能解救他們於水深火熱中。假如來軍不但不能解救他們，反而使他們陷入更大的痛苦中，我看他們逃都來不及了，怎麼還會來歡迎來軍去占領他們的國家？」後來「簞食壺漿」演變為成語，用來指軍隊受到人民的擁護與愛戴，紛紛慰勞犒賞。

書證

01.《孟子．梁惠王下》：「古之人有行之者，文王是也。以萬乘之國伐萬乘之國，簞食壺漿以迎王師，豈有它哉？避水火也。」（源）02.漢．桓寬《鹽鐵論．伐功》：「文學曰：『古之用師，非貪壤土之利，救民之患也。民思之，若旱之望雨，簞食壺漿，以逆王師。故憂人之患者，民一心而歸之，湯、武是也。」03.《三國志．卷三三．蜀書．後主傳三》引三國蜀．諸葛亮《諸葛亮集》：「今旍麾首路，其所經至，亦不欲窮兵極武。有能棄邪從正，簞食壺漿以迎王師者，國有常典，封寵大小，各有品限。」04.《元史．卷一五○．石抹明安列傳》：「（帝）即命明安引兵南進，所至，民皆具簞食壺漿以迎，盡有河北諸郡而還。」05.《三國演義》第三一回：「時操引得勝之兵，陳列于河上，有土人簞食壺漿以迎之。」06.《西遊記》第九六回：「那一班僧，打一套佛曲；那一班道，吹一道玄音；俱送出府城之外。行至十里長亭，又設著簞食壺漿，擎杯把盞，相飲而別。」

用法說明

【語義說明】指軍隊受到人民的擁護與愛戴，紛紛慰勞犒賞。

【使用類別】用在「歡迎擁戴」的表述上。

【例句】<01>當勝利的軍隊凱旋而歸時，老百姓都簞食壺漿，熱情地犒勞他們。<02>被暴力統治的人民在義軍攻入城池後，簞食壺漿地迎接義軍的來臨。<03>每當農忙時士兵常義務幫忙收割，今年農民以簞食壺漿，迎接他們。<04>水災時國軍官兵奮不顧身到災區幫助民眾撤離，災後大家備了簞食壺漿，感謝他們。