六道

ㄌㄧㄡˋㄉㄠˋ

liù dào

解釋

佛教認為眾生由於過去世所作的業,造成每個生命不同的存在狀態。存在的狀態可分成六類,即天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生,稱為「六道」,眾生未解脫前,始終在其中輾轉生死。《起世經》卷九:「一切眾生於人間生,悉皆成就無覺無觀,快樂證知身壞即生光音天處,一切六道皆悉斷絕,此即名為『世間轉盡』。」《西遊記》第八回:「悟時超十地三乘,凝滯了四生六道。」也稱為「六趣」。

重編國語辭典

解釋

六道,又名六趣(趣通趨,意爲趨向的輪迴道及環境)、六凡、六途或輪迴六道等,佛教名詞,意指六種欲界、色界及無色界眾生的種類型態或者說是境界,也是在凡夫衆生輪迴之道途,它是佛教宇宙觀的一部份. 六道(六凡)屬於十法界(十界),和四聖合稱為“四聖六凡” . 六道可分為三善道和三惡道(又稱三途、三惡趣). 三善道為天、阿修羅、人; 三惡道為畜生、餓鬼、地獄. 早期經論說五道,是指除了阿修羅以外的五種眾生 ,阿修羅被視為天道或鬼道,阿修羅也是一種神靈,因為好勇鬥狠,能與天神爭鬥. 阿修羅雖為善道,擁有神通法力,因德不及天,故又曰非天;以其有憤恨之苦,尚甚於人, 故有時被列入三惡道中,合稱為四惡道. 四生和六趣(趨)在漢傳佛教合稱生趣. 因欲界(kāma-dhātu)爲欲界天人、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄這六道衆生雜居之地,故也可以欲界代指六道的境界. 佛經常說到五道或六道. 如: *《法華經》:“六道衆生生死所趣. ” *《觀佛三昧經》:“輪迴六趣,如旋火輪. ” *《佛說輪轉五道罪福報應經》(劉宋三藏法師求那跋陀羅譯):“因緣合會誰為親,五戒十善除去瞋,不望他許自為親,世間榮樂如浮雲. ...閱讀更多

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