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zhòng wàng suǒ guī
深得大家擁護、愛戴。例他當選主席，實在是眾望所歸，一點也不讓人感到意外。
深得眾人擁護、愛戴。《隋書．卷一．高祖紀上》：「內史上大夫鄭譯、御正大夫劉昉以高祖皇后之父，眾望所歸，遂矯詔引高祖入總政。」也作「眾望所積」、「眾望所依」、「眾望攸歸」、「眾望有歸」。
深得眾人擁護、愛戴。＃語出《高僧傳．卷一．晉長安帛遠》。
＃《高僧傳．卷一．晉長安帛遠》1>帛遠，字法祖，本姓萬氏，河內人。父威達以儒雅知名，州府辟命皆不赴。祖少發道心，啟父出家，辭理切至，父不能奪，遂改服從道。……祖見群雄交爭，干戈方始，志欲潛遁隴右，以保雅操。會張輔為秦州刺史，鎮隴上，祖與之俱行。輔以祖名德顯著，眾望所歸，欲令反服2>，為己僚佐3>。祖固志不移，由是結憾。〔注解〕(1)典故或見於《晉書．卷六○．解系等列傳》。(2)反服：脫下僧服而穿軍服。此指還俗。(3)僚佐：助理事務的部屬。〔參考資料〕《晉書．卷六○．解系等列傳》史臣曰：「自永嘉蕩覆，宇內橫流，億兆靡依，人神乏主。于時武皇之胤，惟有建興，眾望攸歸，曾無與二。閻鼎等忠存社稷，志在經綸，乃契闊艱難，扶持幼孺，遂得纂堯承緒，祀夏配天，校績論功，有足稱矣。然而抗滔天之巨寇，接彫弊之餘基，威略未申，尋至傾覆。昔宗周遭犬戎而東徙，有晉違獷狄而西遷，彼既靈慶悠長，此則禍難遄及，豈愍皇地非奧主，將綝允材謝輔臣，何修短之殊途，而成敗之異數者也？」
晉朝高僧帛遠，字法祖，河內人，博學多聞，通梵晉語，於方等經深有研究。他在長安建造佛寺，從事講習，聽眾常達千人。河間王司馬顒對之崇敬有加，帛遠因而聲聞關隴。後來關中大亂，帛遠潛遁隴右，以保雅操。當時張輔為秦州剌史，鎮守隴上。張輔覺得帛遠的名德顯著，「眾望所歸」，就屢次勸帛遠還俗來當自己的幕僚，但帛遠拒不接受，於是結怨。後因他人的讒言，帛遠被張輔所殺。「眾望所歸」這句成語，用來指深得眾人擁護、愛戴。
01.《高僧傳．卷一．晉長安帛遠》：「會張輔為秦州刺史，鎮隴上，祖與之俱行。輔以祖名德顯著，眾望所歸，欲令反服，為己僚佐。祖固志不移，由是結憾。」（源）02.《隋書．卷一．高祖紀上》：「時靜帝幼沖，未能親理政事。內史上大夫鄭譯、御正大夫劉昉以高祖皇后之父，眾望所歸，遂矯詔引高祖入總朝政，都督內外諸軍事。」03.《舊唐書．卷七．睿宗紀》：「咸以國家多難，宜立長君，以帝眾望所歸，請即尊位。」04.宋．陸游〈賀禮部曾侍郎啟〉：「所養既厚，萬鍾亦何足言；眾望所歸，九遷猶以為緩。」05.宋．陳亮〈復陸伯壽書〉：「舍試揭榜，伏承遂釋褐於崇化堂前，眾望所歸，此選增重，凡在友朋之列者，意氣為之光鮮。」06.《明史．卷二三二．魏允貞等列傳．贊》：「同異之見岐於中，而附者毀者爭勝而不已，則黨日眾，而為禍熾矣。魏允貞、王國、余懋衡皆以卓犖閎偉之概，為眾望所歸。」
【語義說明】深得眾人擁護、愛戴。
【使用類別】用在「深受愛戴」的表述上。
【例句】<01>他這次當選主席，真可說是眾望所歸。<02>小明在班會上，眾望所歸，被選為班長。<03>這次選舉，他眾望所歸，又當選了立法委員。<04>因為老李眾望所歸，所以本協會決定敦請他擔任理事長。<05>王先生成就非凡，眾望所歸，能夠當選十大傑出青年，實在是意料中的一件事。
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