舞文弄墨

解釋

墨，繩墨、法度。舞文弄墨原指玩弄法條作弊，敗壞法紀。後比喻賣弄筆墨文辭。語本《隋書．卷八十五．王充傳》。例這篇作品不僅舞文弄墨，而且冗贅蕪雜，實在乏善可陳。

解釋

墨，繩墨、法度。舞文弄墨指玩弄法條作弊，敗壞法紀。語本《隋書．卷八五．王充傳》：「善敷奏，明習法律，而舞弄文墨，高下其心。」後比喻賣弄筆墨文辭。《三國演義》第四三回：「豈亦效書生區區於筆硯之間，數黑論黃，舞文弄墨而已乎？」

解釋

(一)墨，繩墨、法度。指玩弄法條作弊，敗壞法紀。語本《隋書．卷八五．王充列傳》。△「舞文弄法」(二)指寫作、寫字，借以比喻賣弄筆墨文辭。※語或出《三國演義》第四三回。

典源

(一)《隋書．卷八五．王充列傳》王充字行滿，本西域人也。……開皇中，為左翊衛，後以軍功拜儀同，授兵部員外。善敷奏1>，明習法律，而舞弄文墨，高下其心2>。或有駁難之者，充利口飾非，辭義鋒起，眾雖知其不可而莫能屈，稱為明辯。〔注解〕(1)敷奏：向君王報告。(2)高下其心：掌握大權，任意賞罰。見「高下在心」。(二)※《三國演義》第四三回座上一人忽曰：「孔明所言，皆強詞奪理，均非正論，不必再言。且請問孔明治何經典？」孔明視之，乃嚴畯也。孔明曰：「尋章摘句，世之腐儒也，何能興邦立事？且古耕莘伊尹，釣渭子牙，張良、陳平之流，鄧禹、耿弇之輩，皆有匡扶宇宙之才，未審其生平治何經典──豈亦效書生區區1>於筆硯之間，數黑論黃2>，舞文弄墨而已乎？」嚴畯低頭喪氣而不能對。〔注解〕(1)區區：志得意滿的樣子。(2)數黑論黃：評論是非長短。見「數黑論黃」。

典故說明

(一)「舞文弄墨」原作「舞弄文墨」。舞弄，玩弄。文墨，刑文律法。據《隋書．卷八五．王充列傳》載，隋朝兵部員外王充，擅長於向君王打小報告，又熟悉通曉法律，因而玩弄操縱法條，敗壞法紀，掌握大權後，任意賞罰。遭到反駁質難時，他仗著口齒伶俐善辯遮掩過錯，大家明明知道他是在強詞奪理，也無法使他屈服。後來「舞文弄墨」這句成語就從這裡演變而出，用來指玩弄法條作弊，敗壞法紀。(二)文、墨，又可指文筆。所以「舞文弄墨」可用來比喻賣弄筆墨文辭。《三國演義》第四三回敘述孔明應魯肅的邀請來到柴桑郡見孫權，想說服孫權和劉備合作，共同對抗曹操的百萬大軍。在還沒見到孫權之前，先遭到孫權的臣子張昭嚴畯等人的質問。其中嚴畯問孔明研究什麼經文典籍？孔明直言讀書時只知摘錄漂亮詞句，而不深入研究，思想陳腐不合時宜的儒生，是無法振興國家成就事業的。況且古時候的伊尹、姜子牙等人，都有匡扶天下的才能，也沒聽說他們一生中研究過什麼經文典籍，難道也要他們效法那些書生志得意滿於筆硯之間，評論是非長短，賣弄筆墨文辭？嚴畯聽得無言以對。這裡的「舞文弄墨」就是用來比喻賣弄筆墨文辭。

書證

(二)01.《三國演義》第四三回：「豈亦效書生區區於筆硯之間，數黑論黃，舞文弄墨而已乎？」（源）

用法說明

【語義說明】寫作、寫字，借以比喻賣弄筆墨文辭。

【使用類別】用在「賣弄文才」的表述上。

【例句】<01>在這些名家前，你就別再舞文弄墨獻醜了。<02>你在這兒舞文弄墨，簡直是在孔子面前賣文章。<03>以他這種才華，即使整天舞文弄墨，也別想成為一個傑出的作家。<04>退休後，別無嗜好，最喜閒來舞文弄墨，寫點散文，抒發抒發情性。<05>看了蘭亭法帖後，心竊喜之，自也舞文弄墨，模仿起來，雖不像，倒也自得其樂。<06>也許是看多了言情小說，她也學著舞文弄墨起來，有模有樣地寫出了一篇愛情小說。

相似詞

• 咬文嚼字
• 雕章琢句