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xìn zhōng
古代祭神時用牲血塗鐘的儀式。「鐘」文獻異文作「鍾」。《孟子．梁惠王上》：「王坐於堂上，有牽牛而過堂下者，王見之，曰：『牛何之？』對曰：『將以釁鍾。』」
釁鐘是周朝的一種禮儀. 在古代，鍾被視爲一種神器，新鑄成的鐘要用牛羊的鮮血予以祭祀. 釁鐘在《孟子》中被提及，然而這種儀式要早於《孟子》. 《孟子·梁惠王上》中載：“王坐於堂上，有牽牛而過堂下者. 王見之，曰：‘牛何之？’對曰：‘將以釁鐘’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若無罪而就死地. ’對曰：‘然則廢釁鐘歟？’曰：‘何可廢也，以羊易之. ’”可以看出，古代人把牛羊的鮮血塗在鍾（神器）上以示對神靈的敬畏. 殺牛和殺羊，其實都是殺生. 只是由於齊宣王沒有看到羊“觳觫”（因驚嚇而顫抖），就以羊替牛. 這是中國古代版的“替罪羊”. 齊宣王處於周朝，那時候佛教還沒有傳入中國，所以爲祭祀而殺生並不被看作一種過錯. 隨着中國文化的發展和佛教的傳播，釁鐘這個禮儀被逐漸淡化，以至於三千年後的今天，很少有人知道什麼是釁鐘了. 這種儀式不僅中國有，外國也有. 在西班牙屠殺阿茲特克之前，阿茲特克也有類似釁鐘的儀式. 那時候阿茲特克文明相當於中國的周朝，崇拜很多神靈. 他們的信仰之一就是把人血塗在神器上面，以示對神靈的敬畏. *《孟子》...閱讀更多
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