濫廁其間

解釋

義參「濫竽充數」。見「濫竽充數」條。

典源

此處所列為「濫竽充數」之典源，提供參考。《韓非子．內儲說上》齊宣王1>使人吹竽2>，必三百人。南郭處士3>請為王吹竽，宣王說4>之，廩食5>以數百人。宣王死，湣王6>立。好一一聽之，處士逃。一曰，韓昭侯曰：「吹竽者眾，吾無以知其善者。」田嚴對曰：「一一而聽之。」〔注解〕(１)齊宣王：名辟疆（？∼西元前３２４）。戰國時齊國國君，威王之子。在位十九年，卒諡宣。(２)竽：音ㄩˊ，樂器名。古代一種吹奏樂器，形似笙而較大，三十六管，後減至二十三管。(３)南郭處士：姓名、生卒年不詳。因家住南郭，故以為姓。處士，泛指無官職的讀書人。處，音ㄔㄨˇ。(４)說：音ㄩㄝˋ，「悅」的本字，喜悅。(５)廩食：官府發給的糧食。廩，音ㄌ｜ㄣˇ。(６)湣王：名地。戰國時齊國國君，宣王之子，生卒年不詳。燕國名將樂毅攻入齊國都城，湣王逃至莒城被殺。在位四十年。

典故說明

此處所列為「濫竽充數」之典故說明，提供參考。《韓非子．內儲說上》中有一則故事：戰國時，齊宣王喜歡聽竽的合奏，所以每次都要三百多個樂工一同演奏。有位南郭先生，雖然不會吹竽，但因為知道齊宣王的這個嗜好，便請求齊宣王讓自己參加這個樂隊，宣王也很高興地答應了。每當眾多樂工一起合奏的時候，南郭先生就混在數百人的吹竽隊伍中，有模有樣地裝出吹奏的樣子，沒人發現真相，他也因此能獲得很好的待遇。宣王死後，湣王繼位，湣王雖然也喜歡竽的吹奏聲，但他喜歡的卻是獨奏，所以命樂工一個個輪流表演。南郭先生得到了這個消息，知道再也無法蒙混過關，只好逃出宮去。後來這個故事被濃縮成「濫竽充數」一語，用來比喻沒有真才實學的人，卻混在行家中充數，或比喻拿不好的東西充場面。有時也用來當成自謙之辭，比喻自己才德不足。

書證

01.明．歸有光〈方御史壽序〉：「時崑之士同舉者七人，而予亦濫廁其間。」