不仁

解釋

1.不寬厚、不仁慈。例雖然他對我不仁，但我卻不能對他不義。

2.麻痺沒有感覺。例麻木不仁

解釋

1.不仁厚、不仁慈。《孟子．公孫丑上》：「仁則榮，不仁則辱。今惡辱而居不仁，是猶惡濕而居下也。」《三國演義》第三回：「丁原不仁，吾已殺之。肯從吾者在此，不從者自去！」

2.知覺麻痺，不能靈活運動。《後漢書．卷四七．班梁列傳．班超》：「超年最長，今且七十。衰老被病，頭髮無黑，兩手不仁，耳目不聰明，扶杖乃能行。」《朱子語類．卷二○．論語．學而篇上》：「問：『四肢痿痺為不仁。莫把四肢喻萬物否？』」

解釋

仁是古代中國人的倫理觀念，因爲儒家的發展而成爲中國古代重要的道德標準、人格境界及哲學概念. 孔子之前已經有關於“仁”的觀念，但是孔子對“仁”的重視和闡述提高了它的重要性. 很多學者認爲“仁”是孔子思想的核心. 仁與義合稱為仁義. 專家現在大都認為甲骨文沒有“仁”字. 甲骨文唯一的“仁”字曾被認為出現在一塊殘片上，但是由於有不少疑點，因此不為多數專家接受. 金文中首先發現的“仁”字（𡰥），是1977年出土的中山王鼎（西元前310年）上的. 1981年陝西出土的夷伯夷簋，爲西周晚期之器 （約西元前850年），器身上出現了一個“仁”字，這個“仁”字對應於器蓋上的“屍”字；由於器身上所有其他字都和器蓋上的一致，器身上的“仁”字可以斷定和“屍”通假，這件器皿是“仁”字出現的一個里程碑. 郭店楚簡（西元前300年）發現三個仁字：（身＋心）、（人＋心）和忎. 上海博物館藏戰國楚竹書（約西元前300年）則有兩個“仁”字：（身＋心）和忎. 戰國時代（西元前403--221年）的古璽印中也有一些“𡰥”字，但是精確的年期卻不能確定. 現在通用的“仁”字是由秦朝（西元前221-207年）統一文字後使...閱讀更多