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shēn hán
申，申不害。韓，韓非。申不害與韓非都是戰國時代精通刑名法術的學者，同為法家代表人物，故後世以申韓代表法家及其學說。《後漢書．卷七七．酷吏傳．樊曄傳》：「政嚴猛，好申韓法。」
法家是中國歷史上研究提倡用法治理國家的思想學派，春秋戰國時期從未有一個組織或學派叫「法家」，而只是在西漢司馬談的《論六家要指》將一派命名爲「法家」. 《漢書·藝文志》列爲“九流”之一. 法家成熟很晚，但淵源很早，其思想源頭可上追溯於夏商時期的理官. 春秋、戰國等時期管仲、李悝、子產、吳起、商鞅、慎子、申子、樂毅、劇辛等人予以發展，遂成爲一個學派，到了戰國末期由韓非集其大成. 漢代時對他們的學說加以總結、綜合，其思想則成治理國家的基礎. 法家的治國思想完全從統治者的角度出發，來審視戰國時期的問題 . 法家學說的作者本身並不是統治者，但希望通過其思想，被統治者任用. 法家指出統治者如何有效地組織和控制政府，使國家財富和領土得到最大限度的增加. 法家認爲，要擴大疆域、增加財富，只能以君主專制，即統治者在其領域內的絕對個人權力，才能實現. 在戰國時期盛行的所有關於個人和政治的思想學派中，如果有一個贏家，那隻能是法家 . 依靠法家思想，商鞅在公元前360-338年期間，在秦國推行了商鞅變法. 商鞅變法是秦國能統一六國的重要原因. 法家是中國古代在中國興起的衆多思想思潮之一 . 在春秋...閱讀更多
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