祝融

解釋

傳說中的火神，後遂借指火或火災。例因為祝融肆虐，使這些人頓時無家可歸。

相似詞

• 回祿

解釋

1.火神。《呂氏春秋．孟夏紀．孟夏》：「其神祝融。」漢．高誘．注：「祝融，顓頊氏後，老童之子，吳回也，為高辛氏火正，死為火官之神。」後用以指火或火災。如：「因祝融肆虐，這些人頓時無家可歸。」

2.南方之神或南海之神。《管子．五行》：「得奢龍而辯於東方，得祝融而辯於南方。」唐．韓愈〈南海神廟碑〉：「考於傳記，而南海神次最貴，在北東西三神河伯之上，號為祝融。」

解釋

祝融（12月17日誕/十一月初七誕），中國上古神話人物，號赤帝，乃創世祖神之火神、南方之神、南海之神、夏神. 據《山海經》記載，祝融的居所是南方的盡頭 ，是他傳下火種，教人類使用火的方法. 廣東一帶亦有信仰尊其爲南海神，俗稱洪聖爺. 湖南人則尊之為衡山之神南嶽大帝. 有人說祝融是上古中華三皇五帝的三皇之一. 有人尊其爲夏神，是神農氏的輔佐神. 祝融氏是神農氏時代，或者早在伏羲氏時代一個以善於用火而聞名的部落，對中華先民用火技術的發展作出了突出貢獻. 到五帝時代，“祝融”被用作官職名稱. 「祝融」是火的代名詞，近代媒體有時把“祝融”作爲火災的代稱. 但是實際上祝融所司的火是有利於原始初民生產活動的火，而古神話中火災往往被歸結爲特定的怪鳥和怪獸，如畢方. 有一說祝融為顓頊帝孫重黎 ，高辛氏火正之官；《史記·楚世家》：“高陽生稱，稱生卷章，卷章生重黎. 重黎爲帝嚳高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝嚳命曰祝融……（帝嚳）誅重黎，而以其弟吳回爲重黎後，復居火正，爲祝融. ”這裏的祝融是一種官名. 祝，大也；融，明也. 《國語·鄭語》：“夫黎爲羋氏火正，以淳燿敦大，天明地德，光照四海，故命...閱讀更多