祝融

ㄓㄨˋㄖㄨㄥˊ

zhù róng

解釋

傳說中的火神,後遂借指火或火災。因為祝融肆虐,使這些人頓時無家可歸。

相似詞

國語辭典簡編本

解釋

1.火神。《呂氏春秋.孟夏紀.孟夏》:「其神祝融。」漢.高誘.注:「祝融,顓頊氏後,老童之子,吳回也,為高辛氏火正,死為火官之神。」後用以指火或火災。如:「因祝融肆虐,這些人頓時無家可歸。」

2.南方之神或南海之神。《管子.五行》:「得奢龍而辯於東方,得祝融而辯於南方。」唐.韓愈〈南海神廟碑〉:「考於傳記,而南海神次最貴,在北東西三神河伯之上,號為祝融。」

重編國語辭典

解釋

祝融(12月17日誕/十一月初七誕),中國上古神話人物,號赤帝,乃創世祖神之火神、南方之神、南海之神、夏神. 據《山海經》記載,祝融的居所是南方的盡頭 ,是他傳下火種,教人類使用火的方法. 廣東一帶亦有信仰尊其爲南海神,俗稱洪聖爺. 湖南人則尊之為衡山之神南嶽大帝. 有人說祝融是上古中華三皇五帝的三皇之一. 有人尊其爲夏神,是神農氏的輔佐神. 祝融氏是神農氏時代,或者早在伏羲氏時代一個以善於用火而聞名的部落,對中華先民用火技術的發展作出了突出貢獻. 到五帝時代,“祝融”被用作官職名稱. 「祝融」是火的代名詞,近代媒體有時把“祝融”作爲火災的代稱. 但是實際上祝融所司的火是有利於原始初民生產活動的火,而古神話中火災往往被歸結爲特定的怪鳥和怪獸,如畢方. 有一說祝融為顓頊帝孫重黎 ,高辛氏火正之官;《史記·楚世家》:“高陽生稱,稱生卷章,卷章生重黎. 重黎爲帝嚳高辛居火正,甚有功,能光融天下,帝嚳命曰祝融……(帝嚳)誅重黎,而以其弟吳回爲重黎後,復居火正,爲祝融. ”這裏的祝融是一種官名. 祝,大也;融,明也. 《國語·鄭語》:“夫黎爲羋氏火正,以淳燿敦大,天明地德,光照四海,故命...閱讀更多

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