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dà zhì dù lùn
佛教典籍。一百卷。後秦鳩摩羅什譯。是摩訶般若波羅蜜多經的注釋本。古來傳說作者為龍樹。據說全書約合漢文千餘卷，鳩摩羅什以秦人好簡，故節譯成百卷。書中引述資料豐富，為研究印度佛教史的重要資料，也是中觀派的重要著作。三論宗將它和中論、百論、十二門論，合稱為「四論」。也稱為「大論」、「智度論」、「智論」。
《大智度論》（ ；The Treatise on the Great Perfection of Wisdom），簡稱《智度論》、《智論》、《大論》，亦稱《摩訶般若釋論》、《大智度經論》、《大慧度經集要》、《摩訶般若波羅蜜經釋論》，是大乘佛教中觀派重要論著，爲論釋《大品般若經》之作. 古印度時期龍樹菩薩（約3世紀）撰，由中國南北朝後秦鳩摩羅什（344年－413年）譯成中文，共100卷. 後秦弘始四年（402年）於長安逍遙園西明寺始譯，至弘始七年（405年）譯訖. 因震旦人氏喜愛簡潔扼要，故僅全譯論之初品，餘皆擷取其精要，得三分除二，終成百卷. 《大智度論》主要講述中道實相，以二諦解釋實相之理，發揮般若思想，對《摩訶般若波羅蜜經》作系統解說及論証. 論中引經籍甚多，保存了大量當時流傳於北印度的民間故事和傳說，爲研究大乘佛教和古印度文化的重要資料. 鳩摩羅什的一百卷譯本，尚不是將原來的論全部譯出. 因為梵文原本沒有流傳下來，目前只有漢譯本. 南北朝時慧遠以鳩摩羅什譯文“繁多”，為便初學，加以刪削而成《大智論鈔》. 因為《大智度論》只有漢譯本傳世，引起學者懷疑此論是否為龍樹所作....閱讀更多
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