已停用 啟用查詢紀錄
wú jí
1.沒有邊際、無窮無盡。《左傳.僖公二十四年》:「女德無極,婦怨無終。」唐.元稹〈奉和竇容州〉詩:「自歎風波去無極,不知何日又相逢。」
2.宋儒周敦頤推闡道體的本原為無極而太極。如吾心寂然無思,萬善未發,即是無極,然而此心未發,自有昭然不昧的本體,即是太極。《老殘遊記》第一一回:「璵姑拍掌大笑道:『我明白了!「勢力尊者」就是儒家說的個「無極」,上帝同阿修羅王合起來就是個「太極」。』」
3.縣名。位於河北省正定縣東。
無極是中國思想史上的重要概念,源於道德經、莊子,北宋理學家周敦頤著太極圖說闡述宇宙由無極到太極的形成. 知其雄,守其雌,為天下谿. 為天下谿,常德不離. 常德不離,復歸於嬰兒. 知其白,守其黑,為天下式. 為天下式,常德不忒. 常德不忒,復歸於無極. 知其榮,守其辱,為天下谷. 為天下谷,常德乃足,復歸於樸. 樸散則為器,聖人用之,則為官長,故大智不割. ——二十八章 湯之問棘曰:「上下四方有極乎?」 棘曰:「無極之外,復無極也. 窮髮之北有冥海者,天池也. 有魚焉,其廣數千里,未有知其修者,其名為鯤. 有鳥焉,其名為鵬,背若太山,翼若垂天之雲,摶扶搖羊角而上者九萬裏,絕雲氣,負青天,然後圖南,且適南冥也. 斥鴳笑之曰:「彼且奚適也?我騰躍而上,不過數仞而下,翱翔蓬蒿之間,此亦飛之至也,而彼且奚適也?」——逍遙遊第一 子桑戶、孟子反、子琴張相與友,曰:「孰能相與於無相與,相為於無相為?孰能登天遊霧,撓挑無極,相忘以生,無所終窮?」三人相視而笑,莫逆於心,遂相與為友. ——大宗師第六 廣成子曰:「來!餘語女. 彼其物無窮,而人皆以為有終;彼其物無測,而人皆以為有極. 得吾...閱讀更多
MD5 | SHA1 |
---|---|
e2b6f1c69bb4fd6d2ecc763492551d3d | 65e97b6ce5ebd37e0e2c58462ca550f681354d6c |
什麼是雜湊 |