神道

解釋

1.墓前的道路。《漢書．卷六八．霍光傳》：「太夫人顯改光時所自造塋制而侈大之，起三出闕，築神道，北臨昭靈，南出承恩。」

2.自然造化的道理。泛指天理、天道。《董西廂》卷七：「這畜生腸肚惡，全不合神道。著言廝間諜、忒奸狡。」

3.神祇。元．馬致遠《岳陽樓》第一折：「小二哥，你供養的是一尊甚麼神道。」《儒林外史》第四三回：「正月十八日，鐵溪裡的神道出現。滿城人家，家家都要關門躲避。」

解釋

神道（🇯🇵），也稱爲「惟神之道」 、「隨神之道」 ，中文圈又稱神道教，是原生於日本大和民族的民族宗教，奠基於日本自古以來的民間信仰與自然崇拜，屬於泛靈多神信仰. 其特色是將世間萬物中令人敬畏及崇拜的均視為神，從山、海之類的自然界物體或現象、祖靈、傳統神話中的神祇與英雄、乃至各種幽靈、外國人物等皆是，數量之多可以「八十萬神」 或「八百萬神」 來形容. 與其他民間信仰相似，神道沒有統一的信仰組織，旗下分為數個流派. 神道起初沒有正式的名稱. 一直到公元5世紀至8世紀，漢傳佛教經朝鮮半島的百濟傳入日本，漸漸被日本人接受，在《日本書紀》〈用明天皇紀〉中的「天皇信佛法，尊神道」句中，首次出現「神道」這個稱呼. 漢字傳入日本後，「神」字被用來表示日語中的「かみ」（kami）. 當時的日本人稱已逝的人之亡靈爲「かみ」，亦將認爲值得敬拜的山神及樹木、狐狸等動植物的靈魂稱爲「かみ」. 「かみ」還包括一些令人駭聞的凶神惡煞. 其後，人物神的歷任天皇、幕府將軍、功臣、武士等也漸漸被作為膜拜對象，形成較為完整的體系. 佛教初傳入日本時，神道信徒甚為反對. 蘇我氏支持佛教. 物部氏和中臣氏擁護神道，反...閱讀更多