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jiù shì
挽救時世。《左傳．昭公六年》：「僑不才，不能及子孫，吾以救世也。」
得救或得救贖就是離開苦難. 在宗教，得救就是靈魂得以脫離罪. 研究有關如何「得救」的學問稱為救贖論. undefined undefined undefined 基督教認為，救恩是上帝所賜予的禮物（「恩典」），人要以「信心」接受. 新教認為，人不能以行為、善工來換取或完成救恩. 伊斯蘭教亦有“救贖”. 但不通過這個詞來體現. 穆斯林的基本信仰即包括：信真主與信末日. 至高主通過古蘭經告訴並許諾信士堅守主道，在末日可以獲得拯救，亦即有權享受“下臨諸河的樂園” 另見認主學、五功 在佛教觀念中，苦難對於陷入輪迴的衆生來說是永無止境的. 只有跳出輪迴才能夠獲得解脫，稱爲涅槃. 佛教徒認爲，涅槃使生命達到“不生不死”的狀態，不再進入生死輪迴，從而不再受苦，獲得心靈的永遠安寧. 通過戒定慧的自我修煉過程，完成個體生命意志與整體生命意志的自然整合與迴歸. 印度教的救贖觀念是指生命從輪迴解放出來，與終極實相（梵）合一，並達到精神上的圓滿. 在印度教的觀念中，這種解脫超越了現實世界，也使得不再受任何約束. 和這種解脫相比，人的現實生活，甚至天堂和地獄，都不過...閱讀更多
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