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tiān zūn
道教對所信奉天神中最高貴者的泛稱。如元始天尊、靈寶天尊等。《西遊記》第三回：「通明殿外，有東海龍王敖廣進表，聽天尊宣詔。」
天尊本為漢語詞彙，在古代是一種對上天的敬稱，如西晉文人張華（232－300年）在其祭祀詩〈食舉東西箱樂詩〉，以「穆穆天尊，隆禮動容 」來贊天. 在道教中，則是對所奉神仙中高貴者的尊稱，如「三清」元始天尊、靈寶天尊、道德天尊. 佛教傳入中國後，以世尊、天尊、天中天、眾祐等，作為薄伽梵（भगवान्）一詞的對譯語，世尊（薄伽梵）在佛經中是對佛陀的敬稱，常合稱為「佛世尊」. 現今，「天尊」多用於道教稱謂，而佛教多稱「世尊」或「薄伽梵」. 道教稱神仙中高貴者為“天尊”，如《太古經注》：「天尊者，上玄至極，高明貴真，三界之主，天人之師，幽替德號之所謂也」. 三清為元始天尊、靈寶天尊、道德天尊，玉皇大帝也稱玉皇天尊. 雷神稱為雷霆普化天尊. 此外，也有“大天尊”一詞，《西遊記》中稱玉皇大帝為“玉皇大天尊玄穹高上帝”. 南宋王契真所編《上清靈寶大法》說：「男仙高曰天尊， 女仙高曰元君」，這是以高位的男仙叫天尊，高位的女仙稱元君. 薄伽梵的詞源薄伽 出現於梨俱吠陀和阿闥婆吠陀 ，不過薄伽梵一詞並未出現在吠陀經和早期的奧義書內 . 中、後期的奧義書和《薄伽梵歌》，開始以薄伽梵敬稱天神，如《...閱讀更多
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