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shēng yuán
科舉時代考試合格入各府、州、縣學讀書的學生。例在明清時代，生員通稱為「秀才」。
科舉時代考試合格入各府、州、縣學讀書的學生，統稱為「生員」。《金瓶梅》第四九回：「軍衛官員，吏典生員，僧道陰陽，都具連名手本，伺候迎接。」《儒林外史》第二回：「原來明朝士大夫稱儒學生員叫做朋友，稱童生是小友。」
生員，俗稱秀才，雅稱弟子員. 是中國、朝鮮、越南的科舉中經過院試，得到官學入學資格的士人，也是士大夫的最基層. 對太學的監生稱太學生、弟子員；地方官學（府、州、縣）學生員也稱庠生，又有貢生、監生等名目，統稱諸生. 進入官學的學生需要進行被稱爲“入泮”的入學儀式. 明代採文武合一教育，從明初起學生員都必須學習弓射，為古射禮之延續. 明、清時俗稱秀才，又稱相公. 得到秀才資格，是進入士大夫階層的最低門檻. 成為秀才即代表有了「功名」在身，在地方上受到一定的尊重，亦有各種特權，例如免除徭役、見知縣時不用下跪、知縣不可隨意對其用刑、遇公事可稟見知縣等等. 十六世紀初，全國生員總數有三萬五六千名 . 但生員必須不斷參加考試，如歲考，兩年舉辦一次，成績分六等；一、二等賞為「科舉生員」，可參加「科考」，科考一、二等可取得鄉試的資格；歲考三等無升降，歲考第六等則黜革. 生員中，有部份人是貧窮家庭出身，但是得到生員功名不一定可以帶來財富. 除了如廩生有少數津貼之外，生員並沒有俸祿，若果未能通過之後的鄉試中考取舉人，亦不足以為官. 很多生員在功名上未能更進一步，只能回鄉以教書等方法為生. 這些在經...閱讀更多
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