zhōng yuán pǔ dù
臺灣民間在每年農曆七月十五日所舉行的祭典。在這天家家戶戶均祭拜祖先,並以豐富的祭品,祭拜孤魂野鬼。例中元普渡時,寺廟會舉行豎燈篙、放水燈等民俗活動。
一種民俗活動。臺灣民俗在每年農曆七月十五日中元節,以廣施的法力,舉行的超渡孤魂野鬼及眾生的祭典。在這天臺灣民眾們多會準備豐盛的供品與紙錢來敬拜所謂的「好兄弟」。此外,佛教與道教等宗教團體也都會舉辦普渡法會,為過世親人、祖先以及無主的孤魂野鬼進行超渡儀式。如:「中元普渡時,寺廟會舉行豎燈篙、放水燈等民俗活動。」
中元節與盂蘭盆節是東亞文化上在農曆七月十四的傳統節日,本來中元節是初秋慶賀豐收、酬謝大地的節日,後來道教視中元節為地官赦罪日,佛教傳入後又以此日為盂蘭盆節,加上東亞巫覡宗教及民間信仰習合,不少地區在同一日都有各式活動. 民間俗稱鬼節、七月半. 日本在明治維新後,一些地區自農曆七月十五直接改為格里曆7月15日,另一些則改為格里曆8月15日,以較接近農曆原來的日子. 中元節的出現不會遲於漢代,最初是農民在夏末秋初祭祀田神、感謝大地的節日,《史記·滑稽列傳·淳 髡》記載,當時農家以豬蹄、酒來祭田神,祈求五穀豐收 ,後來祭品不限於豬蹄與酒,祭祀場地也不限於農田之內 . 中元節原是小秋,有若干農作物成熟,民間按例要祭祖,用新米等祭供,向祖先報告秋成. 因此每到中元節,家家祭祀祖先,供奉時行禮如儀. 七月十五上墳掃墓,祭拜祖先. 佛教徒在佛歡喜日供養眾僧,以功德迴向父母,稱為盂蘭盆法會,後來這天就有了盂蘭盆節的名稱. 道教出現後,加入了道教相關內容,這天在道教又是中元地官寶誕,是地官大帝赦罪的日子,除原有的祭祖習俗外加入祈求地官大帝赦免祖先亡魂之罪,並由個人的祖先擴大至一切亡魂. 道教為祖...閱讀更多
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